مقا- بكّ : أصل يجمع التزاحم والمغالبة. قال الخليل : البكّ دقّ العنق. ويقال سمّيت بكّة لأنّها كانت تبكّ أعناق الجبابرة إذا ألحدوا فيها بظلم لم ينظروا ، ويقال : لأنّ الناس بعضهم يبكّ بعضا في الطواف أي يدفع. وقال الحسن : أي يتباكون فيها من كلّ وجه.

مفر- بكّة هي مكّة عن مجاهد وجعله نحو سبد وسمد ، ولازب ولازم ، وقيل بطن مكّة ، وقيل اسم المسجد ، وقيل هي البيت ، وقيل هي حيث الطواف ، وسمّى بذلك من التباكّ أي الازدحام.

البيضاوي- {لَلَّذِي بِبَكَّةَ} : هي لغة في مكّة ، كالنبيط والنميط ، وراتب وراتم ، ولازب ولازم. وقيل هي موضع المسجد. ومكّة البلد ، من بكّة إذا زحمه ، أو من بكّة إذا دقّه.

لسا- بكّ الشي‌ء يبكّه بكّا : خرقه أو فرقّه. وبكّ فلان يبكّ بكّة : زحم.

وبكّ الرجل صاحبه : زاحمه.

والتحقيق‌

أنّ نقول إنّ بكّة اسم للبلد الحرام بمناسبة وقوعها فيما بين الجبال والصخور ، وفي أراضي صلبه التي تبكّ من يمرّ عليها.

وبين بكّة ومكّة اشتقاق اكبر ، وتعيين الأصيل منهما غير وجيه ، وهكذا القول بأنّ بكّة عبارة عن البيت أو عن المسجد أو محلّ الطواف : ويدلّ عليه قوله تعالى- إِنَّ {أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا } [آل عمران : 96].

فانّ كون البيت في البيت أو في محلّ الطواف أو في مسجد ذلك اليوم لا معنى له.

ولعلّ اختيار كلمة بكّة دون مكّة في ذلك المورد : بمناسبة مفهومه ، فانّ وضع بيت لاستفادة الناس واستفاضتهم ، في مكان غير سهلة تبكّ من يسكن فيها ويمرّ عليها : من أعظم النعم الالهيّة.

وأمّا اختيار حرف الباء دون في- ببكّة : فانّ بكّة ليست ظرفا للبيت بحيث يستقرّ البيت في داخلها ، كقولنا زيد في البيت. بل بينهما ربط مخصوص ، والباء تدلّ على ذلك الربط.

راجع- البيت ، مكّة. في تعريف خصوصيّاتهما.

______________

• ‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ .
• ‏- مفر = المفردات في غريب القرآن للراغب ، طبع  ١٣٣٤ ‏هـ.
• ‏- البيضاوي - تفسير القاضي البيضاوي ، طبع مصر.