مصبا- نطح الكبش معروف ، وهو مصدر من بابي ضرب ونفع. ومات الكبش من النطح ، فهو نطيح ، والأنثى نطيحة ، وتناطح الكبشان وانتطحا ، وناطح الرجل بالكبش مناطحة ونطاحا ، ومن أمثالهم- لا ينتطح فيه كبشان - يضرب مثلا للأمر ولا يختلف فيه أحد .

مقا- نطح : أصل واحد وهو نطح. يقال : نطح الكبش ينطح. ويحمل عليه فيقال للوحشيّ إذا أتاك مستقبلا لك : نطيح وناطح. ويقولون إنّه لا يتبرّك به ، ولذلك يقال للمشئوم : نطيح. ومن الباب : نواطح الدهر ، أي شدائده. وأصابه ناطح : أمر شديد. ويقال للشرطين : النطح والناطح.

لسا- النطح : للكباش ونحوها. وكبش نطّاح ، وقد انتطح الكبشان وتناطحا. ويقتاس من ذلك تناطحت الأمواج والسيول والرجال في الحرب. وكبش نطيح من كباش نطحى ونطائح.

والتحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو طعن بقرن في الثور والكبش والعنز وغيرها. وتستعمل مجازا في النازلة الّتي تطعن ، وكذلك الحادثة المستقبلة إذا كانت طاعنة. والأمواج. وغيرها.

{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ} [المائدة : 3] المتردّية : الحيوان الّذي سقط من علوّ فمات. والنطيحة : الّذي ينطحه حيوان آخر فيموت بهذا النطح.

وأمّا التأنيث في كلمات - المنخنقة والموقوذة والمتردّية والنطيحة : فانّها صفات لبهيمة الأنعام الّتي قد ذكرت قبل آية في صدر السورة :

{أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ } [المائدة : 1] فهذه البهيمة ممّا ذكر في مقام الاستثناء عن الأنعام المحلّلة.

وأمّا النطيحة فهي فعيلة ، وقلنا مرارا إنّ صيغ الصفة المشبهة إذا كانت موادّها متعديّة تجعل لازمة بالنقل الى فعل بضمّ العين ، فتكون لازمة تدلّ على الثبوت ، ثم تبنى عنها الصفة.

فالنطيحة بمعنى ما ثبتت فيه صفة النطح لازما ، وفعله نطح بالضمّ فالكلمة ليست بمعنى المفعول ، وفعيل إذا ذكر من دون موصوف تذكّر وتؤنّث ، والتأنيث أولى لتدلّ على تأنيث الموصوف ، فالقول بأنّ التاء فيها للنقل لا للتأنيث ليس بصحيح.

فظهر أنّ هذه الأنعام محرّمة وخارجة عن البهائم المحلّلة ، إلّا إذا لحقته التذكية- إلّا ما ذَكّيتم.

_____________________________
- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .

‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر . ١٣٩ ‏هـ.

- لسا = لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ .