خرج علة الكائنات وسيد الموجودات وهو مثقل قد تعصب بعمامته ليعلن المساواة العادلة التي جاء بها ويعطي القصاص من نفسه لو كان منه اعتداء على اي انسان فاعتلى أعواد المنبر وبين للمسلمين مدى ما عاناه من الجهود في سبيل ارشادهم وهدايتهم ثم قال : ان ربي عز وجل حكم واقسم أن لا يجوزه ظلم ظالم فانشدكم بالله أي رجل منكم كانت له قبل محمد مظلمة الا قام ليقتص مني فالقصاص في دار الدنيا أحب الى من القصاص فى دار الآخرة على رؤوس الملائكة والأنبياء ؛ ووجم الحاضرون عن الجواب وذهلوا حتى عن نفوسهم وساد فيهم صمت رهيب أى واحد له ظلامة او حق عند الرسول (صلى الله عليه واله) وهو مشرع العدالة الكبرى ومثال اللطف الالهي وقد خيم عليهم الجزع لأنهم عرفوا أن كلامه كلام مودع لهذه الحياة وانبرى من اقصى القوم شخص يسمى سوادة بن قيس فادعى ان رسول الله (صلى الله عليه واله) اصابه بسوط في بطنه وهو يريد القصاص منه فأمر (صلى الله عليه واله) بلالا أن يحضر له السوط ليقتص منه سوادة وانطلق بلال وهو مبهور قد ملكت احاسيس نفسه هذه العدالة الكبرى فراح يجوب في ازقة يثرب وهو رافع عقيرته قائلا : أيها الناس اعطوا القصاص من أنفسكم في دار الدنيا فهذا رسول الله قد اعطى القصاص من نفسه , ومضى الى دار النبي (صلى الله عليه واله) فاخذ السوط وجاء به الى رسول الله (صلى الله عليه واله) فأمره أن يدفعه الى سوادة ليقتص منه وتوجه المسلمون بقلوبهم قبل ابصارهم الى سوادة ينظرون هل يقتص من النبي ؟ وهو بتلك الحالة قد فتك به المرض وأضناه السقام وانبرى سوادة وهو مرتعش الخطا قد غمرته عظمة الرسول وهيبته فقال له : يا رسول الله اكشف لي عن بطنك , فكشف (صلى الله عليه واله) عن بطنه فقال له سوادة بصوت خافض : يا رسول الله أتأذن لي أن اضع فمي على بطنك؟ فاذن له (صلى الله عليه واله) فوضع سوادة فمه على بطن رسول الله (صلى الله عليه واله) ودموعه تتبلور على خديه وهو يقول : اعوذ بموضع القصاص من رسول الله من النار يوم النار , فقال له النبي (صلى الله عليه واله) : اتعفو يا سوادة أم تقتص؟ فقال : بل اعفو يا رسول الله , فرفع (صلى الله عليه واله) يده بالدعاء له قائلا : اللهم اعفو عن سوادة كما عفا عن نبيك محمد , وتصدعت قلوب المسلمين وبلغ بهم الحزن الى قرار سحيق وايقنوا بنزلة القضاء المرهوب والرزء القاصم .