قال تعالى : {لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} [النمل : 68].

تتحدث الاية  عن خطاب «مشركي مكة» عند معارضتهم دعوة النبي الأكرم صلى الله عليه و آله حين دعاهم للإيمان بالمعاد، فبعد اظهارهم التعجب من عودة الإنسان إلى‏ الحياة بعد تحوله إلى‏ تراب قالوا : {لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِن قَبْلُ انْ هَذَا الَّا اسَاطِيْرُ الْاوَّلينَ}.

ويشير هذا التعبير بوضوح إلى‏ أنّ الدعوة إلى‏ الإيمان بالمعاد كانت حاصلة من قبل الإنسان منذ القدم إلى‏ الحد الذي عدّها المشركون من (أساطير الأولين)!.

و«اساطير» : جمع‏ «اسطار». واسطار جمع «سطر» بمعنى‏ الصف من الأشجار أو الكلمات وغيرها، ف «أساطير» جمع الجمع وتستعمل بمعنى‏ الروايات المنقولة عن الأقوام السالفة، وبما أنّ روايات السالفين كانت تضج بالخرافات فقد استعملوا هذا التعبير عادةً في مجال «الخرافات».

وقال البعض : إنّ‏ «أساطير» جمع‏ «اسطورة» و «اسطارة» و «اسطير» ووجود الزيادة على‏ المصدر الثلاثي دليلٌ على‏ الإضافة في المعنى‏، فيكون المعنى‏ الأصلي هو السطر الطبيعي والمعنى‏ الاضافي هو الأسطر المزيّفة والكاذبة «1».

_____________________

(1) التحقيق في كلمات القرآن الكريم.