النفخ بحرفين يوجب الاعادة، وكذا الانين، والتأوه، ولو كان بحرف واحد لم تبطل - وهو أحد قولي الشافعي(1) - لان تعمد الكلام مناف للصلاة، ولقول علي عليه السلام: " من أن في صلاته فقد تكلم "(2) وللشافعي قول آخر: أنه لا يبطلها وإن كان بحرفين(3)  لأنه لا يعد كلاما. وهو ممنوع.

وقال أبو حنيفة: النفخ يبطلها وإن كان بحرف واحد، والتأوه للخوف من الله تعالى عند ذكر المخوفات لا يبطلها ولو كان بحرفين، ويبطلها لو كان لغير ذلك كالألم يجده(4).ولا دليل على هذا التفصيل.

_____________

(1) المجموع 4: 79 و 89، فتح العزيز 4: 108، المهذب للشيرازي 1: 94، السراج الوهاج: 56، مغني المحتاج 1: 195.

(2) التهذيب 2: 330 / 1356.

(3) السراج الوهاج: 56، مغني المحتاج 1: 195، فتح العزيز 4: 107 و 108.

(4) بدائع الصنائع 1: 234 و 235، المجموع 4: 89، اللباب 1: 85، المغني 1: 742، وفي المصادر: وإن سمع النفخ فهو بمنزلة الكلام[ فتبطل الصلاة ] وإلا فلا يضر.