وقت نافلة المغرب بعدها الى أن تذهب الحمرة المغربية‌ ـ وبه قال الشافعي في وجه (1) ـ لأنه وقت يستحب فيه تأخير العشاء فينبغي اشتغاله بالنافلة ، ولقول الصادق عليه السلام : « كان  النبي صلى الله عليه وآله يصلّي ثلاثا المغرب ، وأربعا بعدها » (2) وفي وجه للشافعي : تمتد سنّة المغرب إلى أن يصلّي صلاة العشاء (3) ، فإذا ذهب الشفق خرج وقتها ، لأنه ابتداء وقت فريضة أخرى فلا يسوغ التطوع ، لقول الباقر عليه السلام : « إذا دخل وقت الفريضة فلا تطوع»(4).

وأما وقت الوتيرة فيمتد بامتداد وقت العشاء ، لأنها نافلة تتبعها فيمتد وقتها بامتداد وقت متبوعها، وللشافعي وجهان : أحدهما : امتداد وقت نافلة العشاء الى طلوع الفجر ، لأنه وقت العشاء عنده ، والثاني : الى أن يصلّي الصبح (5).

________________

(1) المجموع 4 : 11.

(2) الكافي 3 : 443 ـ 5 ، التهذيب 2 : 4 ـ 4 ، الاستبصار 1 : 218 ـ 219 ـ 774.

(3) المجموع 4 : 11.

(4) التهذيب 2 : 167 ـ 661 و 247 ـ 982 ، الاستبصار 1 : 252 ـ 906.

(5) المجموع 4 : 11.