يسقط في السفر نوافل الظهرين ، ونافلة العشاء‌ وذلك سبع عشرة ركعة لأن هذه الفرائض يجب قصرها ، وهو يشعر بكراهة التنفل لها ، ولقول الصادق عليه السلام : « يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة » (1)  وقال عليه السلام: « إنما فرض الله على المسافر ركعتين ليس قبلهما ولا بعدهما شي‌ء إلا صلاة الليل على بعيرك حيث توجه بك » (2) وقال عليه السلام: « أربع ركعات بعد المغرب لا تدعهن في سفر ولا حضر » (3).

وقال الرضا عليه السلام : « صل ركعتي الفجر في المحمل » (4) وقال الصادق عليه السلام : « كان أبي لا يدع ثلاث عشرة ركعة بالليل في سفر ولا حضر » (5).

وأما الركعتان من جلوس فالمشهور سقوطهما ، وروي جوازهما عن الرضا عليه السلام قال : « إنما صارت العشاء مقصورة وليس تترك ركعتيها ، لأنهما زيادة في الخمسين تطوعا ليتم بهما بدل كل ركعة من الفريضة ركعتان من التطوع » (6).

__________________

(1) الفقيه 1 : 285 ـ 1293 ، التهذيب 2 : 16 ـ 44 ، الاستبصار 1 : 221 ـ 780.

(2) الفقيه 1 : 284 ـ 285 ـ 1292 ، التهذيب 2 : 16 ـ 43.

(3) الكافي 3 : 439 ـ 2 ، التهذيب 2 : 14 ـ 35.

(4) الكافي 3 : 441 ـ 12 ، التهذيب 2 : 15 ـ 38.

(5) التهذيب 2 : 15 ـ 39.

(6) الفقيه 1 : 290 ـ 1320 ، علل الشرائع : 267 ، عيون أخبار الرضا 2 : 113.