قوله تعالى : {مٰا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللّٰهِ} [الزُمر : 56]  .

الجنبُ : العضو المعروف ، والناحية .

قال مهلهلٌ (1) :

كانا غدوة - وبني أبينا -                   بجنب عنيزة رحيا مديرا

ولصيق الشي‌ء . ومنهُ : الصاحب بالجنب . والسبب ويقام مقام (أجل) ، يقالُ : فعلته في جنبه أي في سببه ومن أجله . الأحمر :

خليلي كفا واذكر الله في جنبي             وقد ملتما في غير إثم ولا ذنب

أي : في أمري .

والجنب الذي هو الجارحةُ ولصيق الشي‌ء غير معقولٍ . وبمعنى السبب و(أجل) ، كلامٌ غير مفهومٍ .

فمعناه : {مٰا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللّٰهِ} . أي : في أمرهِ . قال مجاهدٌ  (2) . وهو الصحيح ، لأن (الجنب) يعبر به عن الذات ، يقالُ : في جنب فلان حقٌ .

وقال ابنُ عباس (3) : في ذات الله .

ورُوِيَ عن النبي ، والوصي ، والسجاد ، والباقر ، والصادق ، والرضا ، وزيد بن علي -عليهم السلام- : جنبُ الله عَليٌّ (4).

_________________

1- الأصمعيّات : 155 . الاشتقاق 2 : 321 . أمالي القالي 2 : 150 . شرح المفصَّل 4 : 147 . خزانة الأدب 3 : 520 .

2- جامع البيان 24 : 18 . أيضاً : مجمع البيان 4 : 504 . الأسماء والصفات : 36 .

3- في مجمع البيان 4 : 504 نُسبَ الى ابنُ عباس - في هذا الموضع - قولهُ : في ثواب الله .

4- الكافي 1 : 145 . التوحيد : 164 ، 165 عن الصادق (عليه السلام) عن أمير المؤمنين (عليه السلام) مجمع البيان 4 : 504 عن الباقر (عليه السلام) قوله : نَحْنْ جَنْبُ الله .