المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 11819 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر


(لن) تفيد الاستقبال  
  
3879   02:31 صباحاً   التاريخ: 27 / 11 / 2015
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج2 ، ص 120-121.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 27 / 11 / 2015 3623
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 4016
التاريخ: 8 / 7 / 2016 3440
التاريخ: 18 / 5 / 2016 3686

قوله سبحانه : {إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} [الكهف : 67] .

لم يُرد نفي القدرة وإنما أراد ثقله عليه لقوله : {وكَيْفَ تَصْبِرُ عَلىٰ مٰا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً} [الكهف : 68]  .

ويقتضي أنه لا يستطيع الصبر في المستقبل لأن ، (لن) إذا دخلت أفادت الاستقبال ولم يرد به نفي قدرته عن الصبر لقوله {وكَيْفَ تَصْبِرُ} .  

ولا يدُلُّ على أنه غير مستطيع الصبر في الحال . وقد يجوزُ أن يخرجَ في المستقبل من أن يستطيع ما هو في الحال مستطيعٌ لهُ .

غير أن الآية يقتضي خلاف ذلك لأنه قد صبر عن المسألة عما لا يعرفُ . ومثل ذلك يصعب على النفس . وقد استقبل موسى الصبر عن المسألة ، قوله : {وكَيْفَ تَصْبِرُ عَلىٰ مٰا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً} .  

ولو لم يكن كما قُلنا ، لقال : وكيف تصبرُ ، وأنت مطيقٌ الصبر ؟

وقوله : {لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} . أي : إن الصبر ثقل على طبعك . كما يُقالُ للمريض :

إنك لا تستطيع الصيام .

ويعَبَّرُ بالاستطاعة عن الفعل : {هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنٰا} [المائدة : 112].




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .



الأمين العام للعتبة العلوية المقدسة: توفير سبل الراحة للزائرين من أُولى اهتماماتنا
قسم الشؤون الهندسية في العتبة العلوية ينشر نسب الإنجاز الحاصلة في مشروع ( النافورة ) قرب صحن الرسول الأعظم (ص)
مسؤول الإعلام في العتبة العلوية : نعمل بروح الفريق لتأسيس منظومة إعلامية رصينة وهادفة تكون متاحة للجميع
لجنة التنفيذ : مشروع مركز صيانة الالكترونيات في العتبة العلوية يصل الى مراحله النهائية