تجب الفطرة بغروب الشمس من آخر يوم من شهر رمضان‌ ـ وبه قال الشافعي في الجديد ، وأحمد وإسحاق والثوري ومالك في إحدى الروايتين (1) ـ  لقوله عليه السلام : ( فرض زكاة الفطر طهرة للصائم ) (2) ولا يصدق عليه يوم العيد اسم الصوم.

ومن طريق الخاصة عن الصادق عليه السلام : أنّه سئل عن مولود ولد ليلة الفطر ، عليه فطرة؟ قال : « لا ، قد خرج الشهر » وسئل عن يهودي أسلم ليلة الفطر ، عليه فطرة؟ قال : «لا » (3).

ولأنّها تضاف الى الفطر ، فتجب به ، كزكاة المال ، لاقتضاء الإضافة‌ الاختصاص ، والسبب أخصّ بحكمه من غيره.

وقال بعض علمائنا : إنّها تجب بطلوع الفجر الثاني يوم الفطر (4) ـ وبه قال الشافعي في القدي، وأبو حنيفة وأصحابه ، ومالك في الرواية الأخرى ، وأبو ثور (5) ـ  لقوله عليه السلام : ( أغنوهم عن الطلب في هذا اليوم ) (6).

ولا دلالة فيه ، لحصول الإغناء بالدفع ليلة الفطر. ولأنّها واجب موسّع ، فالوجوب بالغروب والإخراج قبل الصلاة.

وقال بعض أصحاب مالك : تجب بطلوع الشمس يوم الفطر ، للأمر بالإخراج قبل الخروج الى المصلّى (7).

ولا حجّة فيه.

وللشافعي ثالث : إنّما تجب بمجموع الغروب وطلوع الفجر ، لتعلّقها بالفطر والعيد (8). وهو يصدق فيما قلناه أيضا.

__________________

 (1) المهذب للشيرازي 1 : 172 ، المجموع 6 : 126 و 128 ، الوجيز 1 : 98 ، فتح العزيز 6 : 112 ، حلية العلماء 3 : 126 ـ 127 ، المغني 2 : 678 ، الشرح الكبير 2 : 657 ، بداية المجتهد 1 : 282 ، الكافي في فقه أهل المدينة : 111.

(2) سنن الدارقطني 2 : 138 ـ 1 ، سنن أبي داود 2 : 111 ـ 1609 ، سنن ابن ماجة 1 : 585 ـ 1827 ، سنن البيهقي 4 : 163 ، المستدرك ـ للحاكم ـ 1 : 409 ، وفي غير الأول : ابن عباس قال : فرض  رسول الله صلى الله عليه وآله ، زكاة الفطر طهرة للصائم. وفي الأول : ابن عباس قال : قال  رسول الله صلى الله عليه وآله : زكاة الفطر. الى آخره.

(3) الكافي 4 : 172 ـ 12 ، التهذيب 4 : 72 ـ 197‌ .

(4) كالشيخ المفيد في المقنعة : 41 ، والسيد المرتضى في جمل العلم والعمل ( ضمن رسائله ) 3 : 80 ، وسلاّر في المراسم : 134 ، وأبي الصلاح الحلبي في الكافي في الفقه : 169 ، وابن الجنيد كما في المعتبر : 289.

(5) المهذب للشيرازي 1 : 172 ، المجموع 6 : 126 ـ 127 و 128 ، الوجيز 1 : 98 ، فتح العزيز 6 : 112 ، حلية العلماء 3 : 126 ، الهداية للمرغيناني 1 : 117 ، بداية المجتهد 1 : 282 ، الكافي في فقه أهل المدينة : 111 ، المغني 2 : 678 ـ 679 ، الشرح الكبير 2 : 657.

(6) المهذب للشيرازي 1: 172، المجموع 6: 132 - 133، الوجيز 1: 100، فتح العزيز 6: 210 - 213، أورد لفظ الحديث، الرافعي في فتح العزيز 6: 117 و 213 وأبو إسحاق الشيرازي في المهذب 1: 172. وفي سنن البيهقي 4: 175، (أغنوهم عن طواف هذا اليوم)..

(7) حلية العلماء 3 : 126 ، المجموع 6 : 128.

(8) فتح العزيز 6 : 112 ، الوجيز 1 : 98 ، المجموع 6 : 127.