English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11728) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 28 / 3 / 2016 1800
التاريخ: 14 / 12 / 2017 1254
التاريخ: 21 / آيار / 2015 م 1875
التاريخ: 18 / 3 / 2016 1755
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 2844
التاريخ: 21 / تموز / 2015 م 2795
التاريخ: 6 / 12 / 2015 2536
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 3218
الإيمان والفسق  
  
3253   03:50 مساءاً   التاريخ: 26 / 11 / 2015
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص422-423.

قوله سبحانه : {بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمٰانِ} [الحجرات : 11] ، لا يدل على بطلان حكم الإيمان وارتفاع التسمية به . وقد قال تعالى : {ومٰا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتٰابَ إِلّٰا مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ} [البينة : 6] ، ومعلوم أن التفرقة لما حدثت بعد البينة لم تبطل حكم البينة بل كانت ثابتة على ما كانت عليه وإنما أراد تعالى بعد مجي‌ء  البينة .

ثم إن هذا الاستدلالَ ، مبني على القول بالعموم ، ونحن نخالف فيه ، وإذا جاز أن يكون لفظ الفسوق مخصوصاً ، جاز أن يحمل على حكم الفسوق.

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 12442
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 13950
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 12525
التاريخ: 8 / 12 / 2015 14476
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 13579
شبهات وردود

التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 5653
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 6013
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 5950
التاريخ: 11 / 12 / 2015 5954
هل تعلم

التاريخ: 14 / تشرين الثاني / 2014 3556
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 3409
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 3667
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 4125

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .