قال تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ} [الأنعام: 1]

{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} وصف نفسه بما نبه به على أنه المستحق للحمد حمد أو لم يحمد ليكون حجة على العادلين به وجعل الظلمات والنور أنشأهما والفرق بين الخلق والجعل أن الخلق فيه معنى التقدير والجعل فيه معنى التصيير كإنشاء شيء من شيء {ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ}: يعني أنه خلق ما لا يقدر عليه أحد سواه ، ثم هم يسوون به ما لا يقدر على شيء منه ومعنى ثم استبعاد عدو لهم [1] بعد هذا الوضوح .

في الاحتجاج عن الصادق (عليه السلام) في حديث في نزول هذه الآية إنها رد على ثلاثة أصناف لما قال {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} كان ردا على الدهرية الذين قالوا إن الأشياء لا بدو لها وهي قائمة.

 ثم قال {وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ} فكان ردا على الثنوية [2] الذين قالوا إن النور والظلمة هما المدبرات .

ثم قال {ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ} فكان ردا على مشركي العرب الذين قالوا إن أوثاننا آلهة .