{يا اهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وانتم تشهدون}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17615 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

دين الله ولاية المهدي

2024-11-02

الميثاق على الانبياء الايمان والنصرة

2024-11-02

ما ادعى نبي قط الربوبية

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

التفحم النتن في القمح (التفحم المغطى او الخميرة)

26-6-2016

قاسم بن حمود بن خليل القسّام.

28-7-2016

أنواع السياحة- السياحة العلاجية

14-1-2018

نفاذية الصخور

15/9/2022

The order of filling orbitals

11-7-2018

Melting and boiling points of the Period 3 element

1-4-2019

{يا اهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وانتم تشهدون}

01:26 صباحاً التاريخ: 2024-11-02

المؤلف : الفيض الكاشاني

الكتاب أو المصدر : تفسير الصافي

الجزء والصفحة : ج1، ص347

القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / مواضيع عامة في القصص القرآنية /

أقرأ أيضاً

قصة أصحاب الكهف

التاريخ: 4-12-2015

2587

أغراض القصة في القران الكريم

التاريخ: 25-02-2015

9550

عبد اللّه بن عمر بن الخطاب

التاريخ: 2023-03-08

1035

التاريخ «النقلي» و«العلمي» و«فلسفة التاريخ»

التاريخ: 4-12-2015

2701

قال تعالى: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ} [آل عمران: 70]

{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ} بما نطقت من التوراة والإنجيل ودلت على نبوة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وأنتم تشهدون انها آيات الله أو بما يتلى عليكم من القرآن وأنتم تشهدون نعته في الكتابين أو تعلمون بالمعجزات انه حق أو بالمعجزات وأنتم تشهدون ان ظهور المعجزات يدل على صدق الرسالة.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .