قال تعالى: { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ } [البقرة: 198]

{ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا} في أن تطلبوا {فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} كانوا يتأثمون بالتجارة في الحج فرفع عنهم الجناح في ذلك كذا في المجمع عنهم ( عليهم السلام ) وفي رواية فضلا أي مغفرة .

والعياشي عن الصادق ( عليه السلام ) {فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} يعني الرزق إذا حل الرجل من إحرامه وقضى نسكه فليشتر وليبع في الموسم { فَإِذَا أَفَضْتُمْ } دفعتم أنفسكم بكثرة من أفاض الماء إذا صبه بكثرة من {عَرَفَاتٍ} في تفسير الامام ومضيتم إلى المزدلفة {فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ} قال بنمائه وآلائه والصلاة على سيد أنبيائه وعلى علي سيد أصفيائه {وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ } لدينه والايمان برسوله وقيل أي أذكروه ذكرا حسنا كما هداكم هداية حسنة وقيل أي ذكرا يوازي هدايتكم إياه .

أقول : ليس المراد بالكاف في مثل هذا الكلام التشبيه بل المراد به تعليل الطلب بوجود ما يقتضيه وأن المطلوب ليس بغريب بل إن وقع فهو في موضعه والمعنى اذكروه بإزاء هدايته إياكم فإنه هداكم فبالحري أن تذكروه وله نظائر كثيرة في الكلام ولكنه اشتبه على كثير من الأعلام وإن كنتم من قبله من قبل الهدى لمن الضالين الجاهلين لا تعرفون كيف تذكرونه وتعبدونه .

وفي تفسير الامام: {الضَّالِّينَ} عن دينه قبل أن يهديكم لدينه.