لعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أربعة: امرأة تخون زوجها في ماله، أو في نفسها(1)... (الحديث).

وعنه (صلى الله عليه وآله) ـ لعلي (عليه السلام): يا علي، أربعة من قواصم الظهر: إمام يعصي الله عزّ وجلّ ويُطاع أمره، و زوجة يحفَظُها زوجها وهي تخونه(2)... (الحديث).

وعنه (صلى الله عليه وآله): ثلاثة هنّ أم الفواقر سلطان، إن أحسنت إليه لم يشكر... (إلى أن قال:) وزوجةٌ، إن شَهِدْتَ لم تَقرَّ عينك بها، وإن غبت لم تطمئن إليها(3).

وعنه (صلى الله عليه وآله): ألا أخبركم بشر نسائكم؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إن من شر نسائكم: العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح، المتبرجة إذا غاب عنها بعلها(4).

وعنه (صلى الله عليه وآله): إذا كان الفرس ضروباً فهو مشؤوم، وإذا كانت المرأة قد عَرَفت زوجاً غير زوجها فحنّت إلى الزوج الأول فهي مشؤومة(5).

الإمام علي (عليه السلام): ألا أخبركم بأكبر الزنا؟ قالوا: بلى يا أمير المؤمنين، قال: هي المرأة تَفجر ولها زوج فتأتي بولد فتلزمه زوجها، فتلك التي لا يكلمها الله، ولا ينظر إليها، ولا يزكيها ولها عذاب أليم(6).

الإمام السجاد (عليه السلام): من شقاء المرء أن تكون عنده امرأة هو معجب بها وهي تخونه(7).

الإمام الصادق (عليه السلام): اشتد غضب الله على امرأة أدخلت على أهل بيتها من غيرهم، فأكل خيراتهم، ونظر إلى عوراتهم(8).

وعنه (عليه السلام): ثلاث من ابتُليَ بواحدةٍ منهنّ كان طائح(9) العقل: نعمة مولية، وزوجة فاسدة(10)... (الحديث).

_______________________

(1) المستدرك 13: 94/ 6.

(2) مكارم الأخلاق: 440، عنه في البحار 77/ 55.

(3) قرب الإسناد: 81/ 266، عنه في البحار 77: 120/ 19 و

(4) جامع الأحاديث - الغابات - 221، عنه في البحار 103: 239/ 51.

(5) حياة الحيوان 159:2، عنه في البحار 64: 188.

(6) تفسير العياشي 1: 178/ 66، عنه في المستدرك 14: 335/ 6.

(7) الكافي 5: 258/ 3، عنه في الوسائل 12: 179/ 2.

(8) الكافي 5: 543/ 3، عنه في الوسائل 14: 237/ 3.

(9) الطّائح: الهالك المُشرِفُ على الهلاك، وكل شيء ذهَب وفنى (اللسان).

(10) تحف العقول: 322، عنه في البحار 78: 236/ 65.