معنى التوكّل 

روي عن رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) أنّه سأل جَبرئيلَ(عليه السلام) عنِ التَّوكُّلِ علَى اللّهِ، فقال:

1. «الْعِلْمُ بِأَنَّ الْمَخْلُوقَ لَا يَضُرُّ ولَا يَنْفَعُ ولَا يُعْطِي ولَا يَمْنَعُ، واسْتِعْمَالُ الْيَأْسِ مِنَ الْخَلْقِ، فَإِذَا كَانَ الْعَبْدُ كَذَلِكَ لَمْ يَعْمَلْ لِأَحَدٍ سِوَى اللَّهِ ولَمْ يَرْجُ ولَمْ يَخَفْ سِوَى اللَّهِ ولَمْ يَطْمَعْ فِي أَحَدٍ سِوَى اللَّهِ فَهَذَا هُوَ التَّوَكُّل»[1].

 آثار التوكّل 

روي عن رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) أنّه قال:

1. «لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصاً وتَرُوحُ بِطَاناً»[2].

وروي عنه (صلى الله عليه وآله) -أيضاً أنّه قال:

1. «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ، ومَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ أَكْرَمَ النَّاسِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ، ومَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ أَغْنَى النَّاسِ فَلْيَكُنْ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ أَوْثَقَ مِنْهُ مِمَّا فِي يَدَيْه»[3].

 التوكّل على غير الله 

روي عن رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) أنّه قال:

1. «يَقُولُ اللَّهُ (عَزَّ وجَلَّ): مَا مِنْ مَخْلُوقٍ يَعْتَصِمُ دُونِي إِلَّا قَطَعْتُ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ وأَسْبَابَ الْأَرْضِ مِنْ دُونِهِ، فَإِنْ سَأَلَنِي لَمْ أُعْطِهِ، وإِنْ دَعَانِي لَمْ أُجِبْهُ.. »[4].