{يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} [إبراهيم: 27]

وَهَذَا القَولُ حَسَنٌ، لأَنَّ الحَنظَلَ وَغَيرُهُ قَد يَنتَفَعُ بِهِ في الأَدوِيَةِ [1].

{يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْـحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} أَي: يُثَبِّتَهُم في کَرَامَةٍ وَثَوَابٍ مِنهُ، بِقَولهِم الثَّابِتُ الَّذِي وُجِدَ فِيهِم في الحَيَاةِ الدُّنيَا وَالآخِرَةِ، وَالقَولُ الثَّابِتُ الَّذِي يَثبُتُ بِالحُجَّةِ وَالبُرهَانِ في قَلبِ صَاحِبهِ، وَتَمَکَّنَ فِيهِ، وَاطمَأَنَّت إِلَيهِ نَفسُهُ، أَنَّهُم إِذَا فُتِنُوا في دِينَهُم لَم يَزِلُّوا: {وَفِي الْآخِرَةِ} أَنَّهُم إِذَا سُئلوا في القَبرِ عَن مُعتَقَدَهُم وَدِينَهُم وَنَبِيَّهُم يَقُولُ کُلٌّ مِنهُم: اللهُ رِبِّي، وَمُحَمَّدٌ نَبِيِّ في جَوَابِ المَلَکَانِ [2].

قَالَ أَمِيرُ المُؤمِنِينَ(عليه السلام): (... فَإِن كَانَ لِلـهِ وَلِيَّاً، أَتَاهُ أَطيَبُ‏ النَّاسِ‏ رِيحَاً، وَأَحسَنُهُم مَنظَراً، وَأَزيَنُهُم رِيَاشَاً، فَيَقُولُ أَبشِر بِرَوحٍ مِنَ اللَّـهِ وَرَيحَانٍ، وَجَنَّة نَعِيمٍ، وَقَد قَدِمتَ خَيرَ مَقدَمٍ، فَيَقُولُ: مَن أَنتَ؟ فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ، ارتَحِل مِنَ الدُّنيَا إِلَى الجَنَّةِ، وَإِنَّهُ لَيَعرِفُ غَاسِلَهُ، وَيُنَاشِدُ حَامِلَهُ أَن يُعَجِّلَه) [3].

رُوِي عَن أَمِيرِ المُؤمِنينَ(عليه السلام) أَنَّهُ قَالَ: (أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ أَخوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيكُمُ اثنَتَانِ؛‏ اتِّبَاعُ‏ الهَوَى،‏ وَطُولُ الأَمَلِ،‏ فَأَمَّا اتِّبَاعُ الهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الحَقِّ، وَأَمَّا طُولُ الأَمَلِ‏فَيُنسِي الآخِرَة) [4].