المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17751 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
من هم المحسنين؟
2024-11-23
ما هي المغفرة؟
2024-11-23
{ليس لك من الامر شيء}
2024-11-23
سبب غزوة أحد
2024-11-23
خير أئمة
2024-11-23
يجوز ان يشترك في الاضحية اكثر من واحد
2024-11-23

الحسابـات الإجماليـة المحليـة والقوميـة ( الناتـج المحلـي والقـومـي)
2024-06-18
الحياة من منظار إسلامي
2024-06-02
Friedman Robertson Walker Geometry
17-12-2015
سرية علي بن أبي طالب (عليه السلام) إلى طيء
19-10-2015
تفسير البحر المحيط
2024-02-03
Spermidine
28-2-2020


{كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم}  
  
493   10:49 صباحاً   التاريخ: 2024-07-27
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص520
القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / قصص الأنبياء / قصة النبي محمد صلى الله عليه وآله /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2023-08-14 1737
التاريخ: 11-10-2014 1638
التاريخ: 2024-11-23 102
التاريخ: 2024-10-31 196

قال تعالى: {كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ} [الرعد: 30]

{كَذلِكَ أَرْسَلْناكَ} أَي: کَمَا أَنعَمنَا عَلَى المَذکُورِينَ بِالثَّوَابِ وَالجَنَّةِ، أَنعَمنَا عَلَى المُرسَلِ إِلِيهُم بِإِرسَالِكَ [1].

وَقِيلَ: إِنَّ مَعنَى التَّشبِيه؛ أَي: إِنَّا کَمَا أَرسَلنَا الأَنبِيَاءَ إِرسَالَاً  لَه فَضلٌ عَلَى غَيرِه مِنَ الإِرسَالَاتِ: {في‏ أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ} کَثِيرَةٌ، وَهي آخِرُ الأُمَمِ، وَأَنتَ خَاتَمُ الأَنبِيَاءِ: {لِتَتْلُوَا عَلَيْهِمُ} الکِتَابَ العَظِيم: {الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ} لِيَتَدبَرُوا آيَاتِه وَيَتَّعِظُوا بِهَا [2].

المَتَابُ: مَن إِلَيهِ التَّوبَةُ [3].

 


[1] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 6/40.

[2] جوامع الجامع، الطبرسي: 2/262.

[3] البحر المحيط، أبي حيان الأندلسي: 6/473.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .