المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17808 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
تـشكيـل اتـجاهات المـستـهلك والعوامـل المؤثـرة عليـها
2024-11-27
النـماذج النـظريـة لاتـجاهـات المـستـهلـك
2024-11-27
{اصبروا وصابروا ورابطوا }
2024-11-27
الله لا يضيع اجر عامل
2024-11-27
ذكر الله
2024-11-27
الاختبار في ذبل الأموال والأنفس
2024-11-27



{فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا}  
  
474   03:20 مساءً   التاريخ: 2024-07-13
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص473
القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / قصص الأنبياء / قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2-12-2020 2395
التاريخ: 2023-03-29 1544
التاريخ: 18-11-2014 1529
التاريخ: 11-10-2014 1283

{فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ } [يوسف: 31]

الإِتِّکَاءُ: المَیلُ إِلى أَحَدِ الشُّقَّتَینِ [1] وَقیِلَ: المُتَّکَأ: هُو الأًترُجُّ [2]وَکُل ُّشَيءٍ یُجَزُّ بِالسِّکِین [3] وَالأُترُجُّ: التَّرنجُ، وَالسِّکِینُ: وَاحِدُ السَّکَاکِین.

الحَشَا: النَّاحِیَةُ، یُقَالُ: فُلَانٌ أَمَرَ مِن حَشِّ اللَّـهِ، أَي: مِن جَانِبِ اللَّـهِ، وَحَاشَ: أَصلُهُ حَاشَا حُذِفَت أَلِفَهِ الأَخِيرَة تَخفِیفَاً، وَهوَ حَرفٌ یُفِیدُ مَعنَى التَّنزِیهُ في بَابِ الإِستِثنَاءِ، وَقَولُكَ: قَلبتُ حَاشَ للهٍ؛ أَي: تَنزِیهَاً لَهُ مِن صِفَاتِ العَجزِ، وَتَعَجُّبَاً مِن قُدرَتِه علَى مِثلِ مَا یُتَعَجَّبُ مِنهُ، فَوُضِعَ حَاشَ مَوضِعَ التَّنزِیهِ، وَاللَّامُ لِلبَیانِ، کَمَا في قَولِك: سُقیَاً لَكَ، وَقِیلَ: حَاشَا فَاعِلٌ مِنَ الحَشَا، الَّذِي هُوَ النَّاحِیَةُ، وَالمَعنَى: صِرتُ في نَاحِیَةٍ إِلَیهِ مِمَّا یُتَوَهَمُ فِیهِ [4].

 


[1] لسان العرب، ابن منظور، مادة (وكأ): 1/200.

[2] التبيان في تفسير القرآن، الطوسي: 6/131.

[3] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 5/396.

[4] زبدة التفاسير، الكاشاني: 3/363.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .