{وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى‏ لَنْ نَصْبِرَ عَلى‏ طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَقِثَّائِها وَفُومِها وَعَدَسِها وَبَصَلِها قالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذي هُوَ أَدْنى‏ بِالَّذي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّـهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّـهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ}

إِعلَم: أَنَّهُ لَو کَانَ عَلَى مَائدَةٍ أَلوَانٌ عِدَّةٌ، تُدَاومُ عَلَیهَا کُلَّ یَومٍ، لَا تُبَدِّلُهَا، جَازَ أَن یُقَالَ: لَا یَأَکُلُ فُلَانٌ إِلَّا طَعَامَاً وَاحِدَاً، وَیُرَادُ بِالوُحدَةِ: نَفيُ التَّبدُّلِ وَالإِختِلَافِ ([1]).

البَقلُ: مَا أَنبَتَتهُ الأَرضُ مِنَ الخُضَرِ [2].

وَالقِثَّاءُ [3]: نَوعٌ مِنَ الخُضرَاوَاتِ [4].

وَالفُومُ: الحِنطَةُ، وَمِنهُ قَولُهُم: فَوِّمُوا لَنَا؛ أَي: اخبِزُوا، وَقِیلَ: هُوَ الثُّومُ [5].

الدُّنُوِّ وَالقُربِ: یُعَبَّرُ بِهمَا عَن قِبلَةِ الـمِقدَارِ، فَیُقَالُ: هُوَ أَدنَى الـمَحَلِّ، وَقَرِیبُ الـمَنزِلَةِ، کَمَا یُعَبَّرُ بِالبُعدِ عَن عَکسِ ذَلِكَ، فَیُقَالُ: بَعِیدُ الـمَحَلِّ، وَبَعِيدُ الـمَنزِلَةِ، يُرِيدُ: الرِّفعَةِ وَالعُلُوِّ [6].

{اهْبِطُوا مِصْراً} أَي: انحَدِرُوا إِلَيهِ مِنَ التَّيهِ [7].

مِصرُ: یَجُوزُ فِیهِ الصَّرفُ وَعَدَمُه، مَعَ العَلَمِیَّةِ وَالتَأَنِیثُ بِسُکُونِ وَسَطِهِ[8].