قوله سبحانه : {ومٰا مِنْ إِلٰهٍ إِلَّا اللّٰهُ} [ص : 65] .

دخول (من) فيه ، يدل على عموم النفي لكل إله غير الله . ولو قال : ما إله إلا الله . لم يفد ذلك . وإنما أفادت (من) هذا المعنى ، لأن أصلها لابتداء الغاية .

فدلت على استغراق النفي لابتداء الغاية إلى انتهائها .

وقال ثنوي (1) لهشام بن الحكم : أنا أقول بالاثنين .

فقال : حفظك الله يقدرُ أحدهما يفعلُ شيئاً لا يستعينُ بصاحبه عليه ؟

قال : نعم .

قال : فما ترجو من اثنين : واحد خلق كل شي‌ء ؟  أبو الخير فاذ شاه :

تبارك الله العزيز الفرد               من أن يرى ضد له أوند

_______________

1- العقد الفريد 2 : 197 .