أقرأ أيضاً
التاريخ: 2024-01-24
1493
التاريخ: 2024-03-26
672
التاريخ: 5-05-2015
20891
التاريخ: 2024-03-30
813
|
قوله تعالى:{ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ}[2]: هي آدَم عليه السلام[3].
قوله تعالى:{تَسَاءَلُونَ بِهِ}[4]: أي يسأل بعضكم بعضًا فيقول أسألك بالله[5].
قوله تعالى{ وَالْأَرْحَامَ}[6]: جمع رَحِم، وهو القريب إليك في النسب[7].
قوله تعالى:{رَقِيبًا}[8] :حفيظًا[9].
قوله تعالى:{حُوبًا كَبِيرًا}[10] :ذنبًا عظيمًا[11].
قوله تعالى:{أَلَّا تَعْدِلُوا}[12]: تميلوا، أو ما تتمكنون من العيلولة وتحمل ثقله.
قوله تعالى:{صَدُقَاتِهِنَّ}[13]:مهرهنّ[14].
قوله تعالى:{نِحْلَةً}[15] :هبة[16]،أو عطيّة من الله[17].
قوله تعالى:{فَإِن طِبْنَ لَكُمْ}[18]: وهبن[19]، أو أعرضن عنه.
قوله تعالى:{قِيَامًا}[20]:أي تقومون بها وتنتعشون[21].
قوله تعالى:{ فَإِنْ آنَسْتُم}[22]:وجدتم[23]، أو أبصرتم[24].
قوله تعالى:{ رُشْدًا}[25]:عقلاً وصلاحًا في الدّين[26].
قوله تعالى:{وَبِدَارًا}[27]:مبادرين [28]، ومسرعين[29].
قوله تعالى:{حَسِيبًا}[30]: مُحَاسِبًا[31].
قوله تعالى:{فَارْزُقُوهُم} [32]:أعطوهم من التركة[33].
قوله تعالى:{نَصِيبًا مَّفْرُوضًا} [34]: حِصّة وسهمًا واجباً.
قوله تعالى:{ثُلُثَا مَا تَرَكَ} [35]: اثنان من ثلاثة[36].
قوله تعالى:{فَلَهَا النِّصْفُ} [37]:أحَدُ شِقَّيِ الشيء[38].
قوله تعالى:{مِّنْهُمَا السُّدُسُ} [39]:واحد من ستَّة[40].
قوله تعالى:{فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ}[41]: واحد من ثلاثة[42].
قوله تعالى:{فَلَكُمُ الرُّبُعُ}[43]: واحد من أَرْبَعَةٍ[44].
قوله تعالى:{فَلَهُنَّ الثُّمُنُ}[45] : وَاحِدٌ مِنْ ثَمَانِيَة.
قوله تعالى:{كَلَالَةً}[46]: قرابة الأب، أو الأُمّ[47]، ويطلق على الوارث والموروث، أو بمن ليس بوالد ولا ولد[48].
قوله تعالى:{يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ}[49]: الزّنا[50].
قوله تعالى:{فَأَمْسِكُوهُنَّ}[51]: أحبسوهنّ[52].
قوله تعالى:{فَآذُوهُمَا}[53]: اجلدوهما، أو ارْجُمُوهُمَا[54].
قوله تعالى:{يَعْمَلُونَ السُّوءَ}[55]: الذنب والمعصية[56].
قوله تعالى:{أَعْتَدْنَا}[57]: هيّأنا[58].
قوله تعالى:{وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ} [59]: تحبسوهنّ[60].
قوله تعالى:{وَقَدْ أَفْضَىٰ} [61]: باشر[62].
قوله تعالى:{ مِّيثَاقًا غَلِيظًا} [63]:عهدًا وثيقًا[64]،وعقدًا صحيحًا.
قوله تعالى:{وَمَقْتًا} [65]:ممقوتًا مبغوضًا[66].
قوله تعالى:{وَرَبَائِبُكُمُ} [67]:بنات نسائكم من الغير[68].
قوله تعالى:{وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ} [69]:زوجات أولادكم[70].
قوله تعالى:{وَالْمُحْصَنَاتُ}[71]: الْمتَزَوِّجَات[72].
قوله تعالى:{مُّحْصِنِينَ} [73]: عَفِيفَيْن[74].
قوله تعالى:{مُسَافِحِينَ} [75]: زانين[76].
قوله تعالى:{أُجُورَهُنَّ} [77] :مهرهنّ[78].
[1] سورة النّساء مدنيّة ؛ و هي ستّة عشر ألفا و ثلاثون حرفا، و ثلاثة آلاف و سبعمائة و خمس و أربعون كلمة، و مائة و ستّ و سبعون آية ، راجع : التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبراني ج2 182
[2] سورة النّساء، الآية : 1.
[3] المحكم و المحيط الأعظم :8 /526 ، و مجمع البيان في تفسير القرآن :3 /5.
[4] سورة النّساء، الآية : 1.
[5] مجمع البيان في تفسير القرآن :3 /6.
[6] سورة النّساء، الآية : 1.
[7] قريبًا منه راجع: النهاية في غريب الحديث و الأثر :2 /210 ، و مجمع البحرين :6 /70.
[8] سورة النّساء، الآية : 1.
[9] كتاب العين :5 /155.
[10] سورة النّساء، الآية : 2.
[11] أنوار التنزيل و أسرار التأويل :2/ 59 ،و الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل :1/ 466.
وفي جمهرة اللغة :1 /286 : الحُوب و الحَوب: الإثم.
[12] سورة النّساء، الآية : 3.
[13] سورة النساء، الآية : 4.
[14] الصحاح :4 /1506.
[15] سورة النساء، الآية : 4.
[16] تفسير القمي :1 /130.
[17] مجمع البيان في تفسير القرآن :3 /12.
[18] سورة النساء، الآية : 4.
[19] التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبراني :2/ 189 ، و الكشف و البيان تفسير الثعلبي:3 /250.
[20] سورة النساء، الآية : 5.
[21] الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:1/471 ، و أنوار التنزيل و أسرار التأويل:2/60.
[22] سورة النساء، الآية :6.
[23] معانى القرآن :1/257.
[24] مفردات ألفاظ القرآن :94.
[25] سورة النساء، الآية :6.
[26] مجمع البيان في تفسير القرآن:3 /16.
[27] سورة النساء، الآية :6.
[28] تفسير القرآن العزيز المسمى تفسير عبدالرزاق:1/148.
[29] تفسير غريب القرآن :104.
[30] سورة النساء، الآية :6.
[31] تهذيب اللغة :4 /192.
[32] سورة النساء، الآية :7.
[33] مجمع البيان في تفسير القرآن :3/ 19.
[34] سورة النساء، الآية :7.
[35] سورة النساء، الآية :11.
[36] ايسر التفاسير لكلام العلى الكبير لأبو بكر جابر الجزائري :1/ 442.
[37] سورة النساء، الآية :11.
[38] لسان العرب :9 /330 ، والقاموس المحيط :3 /269.
[39] سورة النساء، الآية :11.
[40]تهذيب اللغة :12 /199 ، ويقصد المؤلف رحمه الله : سهم واحد من ستَّة أجزاء.
[41] سورة النساء، الآية :11.
[42] الصحاح :1 /275 :أي سهمٌ من ثلاثة.
[43] سورة النساء، الآية :12.
[44] النهاية في غريب الحديث و الأثر :2 /186.
[45] سورة النساء، الآية :12.
[46] سورة النساء، الآية :12.
[47] احكام القرآن للجصاص ت 370هـ :3 /28.
[48] تفسير الصافي :1 /427.
وفي القاموس المحيط :3 /609 : الكَلالَةُ: مَن لا ولَدَ له و لا والِدَ، و ما لم يكنْ من النَّسَبِ لَحّاً، أو مَن تَكَلَّلَ نَسَبُهُ بنَسَبِكَ، كابْنِ العَمِّ و شِبْهِهِ، أو هي الأخُوَّةُ للْأُمِّ، أَو بَنو العَمِّ الأَباعدُ، أو ما خَلا الوالدَ و الوَلَدَ، أو هي من العَصَبَةِ مَنْ وَرِثَ معه الإِخْوَةُ للْأُمِّ.
[49] سورة النساء، الآية :15.
[50] تفسير غريب القرآن: 108 ، و جامع البيان في تفسير القرآن:4/ 197 ،و التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبراني:2 /204 ، و الكشف و البيان تفسير الثعلبي :3/ 271، و الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:1/ 487.
[51] سورة النساء، الآية :15.
[52] الكشف و البيان تفسير الثعلبي :3/ 271، و مجمع البيان في تفسير القرآن:3/ 34 .
[53] سورة النساء، الآية :16.
[54] مجمع البيان في تفسير القرآن:3/35.
[55] سورة النساء، الآية :17.
[56] مجمع البيان في تفسير القرآن :3 / 36 ،و تفسير الصافي :1 /431.
[57] سورة النساء، الآية :18.
[58] بحر العلوم :1 / 356 ، و التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبراني :2 /208.
[59] سورة النساء، الآية :19.
[60] جامع البيان في تفسير القرآن :4/209 ، و تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ت327 هـ :3/903 ،و تفسير ابن وهب المسمى الواضح في تفسير القرآن الكريمللدينوري ت308 هـ:1/146.
[61] سورة النساء، الآية :21.
[62] تفسير القمي :1/ 135 ،والمغرب :2 /143 ،و تفسير الصافي :1 /434.
[63] سورة النساء، الآية :21.
[64] التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبراني:2/ 211 ، و مجمع البيان في تفسير القرآن:3 /206 ، و تفسير غريب القرآن: 105.
[65] سورة النساء، الآية :22.
[66] نِكاح المَقْت كان في الجاهليّة أن يتزوَّح الرَّجُل امرأة أبِيه. ينظر: معجم مقاييس اللغة:5 /342.
وفي مجاز القرآن :1/ 121 : أي بئس طريقة و مسلكا، و من كان يتزوج امرأة أبيه فولد له منها، يقال له: مقتي، و مقتوى من قتوت.
[67] سورة النساء، الآية :23.
[68] نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز السجستاني ت330 هـ :241.
[69] سورة النساء، الآية :23.
[70] قريبًا منه : جامع البيان في تفسير القرآن :4 / 219 ، و التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبراني:2/215.
[71] سورة النساء، الآية :24.
[72] المغرب :1 /209 ، و المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي :1 /139.
[73] سورة النساء، الآية :24.
[74] تهذيب اللغة :4 /145 ، وفي ج4 /144 ،ذكر : قال الزجاج في قوله:{مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ} [النِّساء: 24]. قال: مُتَزَوِّجِينَ غَيْرَ زُنَاة.
[75] سورة النساء، الآية :24.
[76] تفسير مقاتل بن سليمان رحمه الله:1 /367 ، والمحيط في اللغة :2 /491 ،والصحاح :1 /375.
وفي كتاب العين :3 /147 : المُسَافَحَة: الإقامة مع امرأة على فجور من غير تزويج صحيح، و يقال لابن البغي: ابن المُسَافَحَة.
وفي تهذيب اللغة :4 /189 : قال أبو إسحاق: المُسَافِحَةُ: التي لا تَمْتَنِعُ عن الزِّنى، قال: و سُمِّي الزِّنى سِفَاحاً: لأنه كان عن غير عقد، كأنه بمنزلة الماء المَسْفُوح الذي لا يَحْبِسُه شيء، و قال غيره: سُمِّي الزنى سفاحاً: لأنه ليس ثَمَّ حُرْمة نِكاحٍ و لا عَقْدُ تزويج، و كل واحد منهما سَفحَ مَنِيَّه أي دَفقَها بلا حُرْمَة أباحَتْ دَفْقَها و يقال: هو مأخوذ من سَفَحْتُ الماء أي صبته، و كان أهل الجاهلية إذا خطب الرجُل المرأةَ قال: أنكحِينِي، فإذا أراد الزِّنَى قال: سَافِحِينِي.
[77] سورة النساء، الآية :24.
[78] معجم مقاييس اللغة :1 /63 ، و مفردات ألفاظ القرآن :64 ، و المحكم و المحيط الأعظم :7 /485.
|
|
تفوقت في الاختبار على الجميع.. فاكهة "خارقة" في عالم التغذية
|
|
|
|
|
أمين عام أوبك: النفط الخام والغاز الطبيعي "هبة من الله"
|
|
|
|
|
قسم شؤون المعارف ينظم دورة عن آليات عمل الفهارس الفنية للموسوعات والكتب لملاكاته
|
|
|