الدفع في اللغة يأتي بعدة معانٍ, نذكر منها :

التنحية والإزالة بالقوة : فيقال دفعة أي أبعده بقوة وأزاله (1) . ودفعة يدفعه دفاعاً ما دفعة فإندفع, ودَفَعَ عنه الأذى أي نحاه وأزاله, ودافع بمعنى دفع, تقول دفع الله عنك المكروه دفعاً ودافع الله عنك السوء دفاعاً, وإستدفعت الله تعالى الأسواء أي طلبت منه أن يدفعها عني . وتدافعوا الشيء دفعه كل واحدٍ منهم على صاحبه, وتدافع القوم – في الحرب - أي دفع بعضهم بعضاً(2). ومنه قوله تعالى ... " ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض...  "(3)

الرد : فيُقال دفعت الوديعة الى صاحبها أي رددتها اليه. وقد يُراد به القول وإبطاله, فيُقال دفع القول أي رده بالحجة (4) . وهذا المعنى الأخير هو المقصود بالدفع في الدعوى أما كلمة " شكل " فتعني لغةً هيئة الشيء وصورته . ويُقال : مسائل شكلية : يهتم فيها بالشكل دون الجوهر(5). و شكل الأمر : إلتبس ، تقول العامة " شكل فلان المسألة " إذا علقها بما يمنع تمامها ، و شكل الكتاب : قيده بالحركات (6).

___________

1- انظر جبران مسعود, معجم الرائد, دار العلم للملايين, بيروت, 1964, ص  .98

2- انظر: ابن منظور، لسان العرب, المجلد الثامن, دار بيروت للطباعة والنشر, بيروت ، 1956, ص 87-88 .

3-  سورة البقرة من الآية (251).

4- انظر: ابراهيم مصطفى وأحمد الزيات وحامد عبد القادر ومحمد علي النجار, المعجم الوسيط ، ج 1، مطبعة مصر، مصر، 1960، ص 288

5- انظر: ابراهيم مصطفى وأحمد الزيات وحامد عبد القادر ومحمد علي النجار، المرجع السابق ، ص493.

6- انظر: المنجد في اللغة ، ط 20، دار المشرق ، المطبعة الكاثوليكية ، بيروت - لبنان ، 1969، ص398.