وقف أرسطو عند حدود التعريف والتفريق بين المفاهيم من الناحية النظرية، ولم يقدِّم لنا أكثر من ذلك، خصوصًا ما يتعلق بالحركة الأبدية وتأثيرها أو تأثُرها بالأجسام. حسب أرسطو فإنَّ الاتصال أمر ضروري للأشياء الأزلية، فما يسكُن ليس بأزلي. ونقول بأن الزمان متصل؛ لأنه لا يمكن أن تكون قطع منه مبتورة. فيجب من ذلك أن تكون الحركة متصلة، فإن كانت الحركة المستديرة هي وحدها متصلة، فيجب أن تكون هي الأزلية. ويجب أن يكون مُحَرِّك هذه الحركة أزليَّا؛ لأنَّ علة الأزلية يجب أن تكون أزلية؛ إذ لا يكون ما هو أخسُّ علة لما هو أفضل، فيجب أن يُحرّك تحريكا دائمًا؛ فإنه إن كان محركًا لكن ليس تحريكه بدائم، فتحريكه لا يكون أزليًّا، وهذا لا يمكن أن يكون. ¹¹

____________________________________
هوامش

11- الخطيب، محمد الفكر الإغريقي، ط 1، ص195-196، دار علاء الدین، دمشق، 1999م.