عرّف الطيبي والسيوطي القراءة على الشيخ في مدرسة الخلفاء : أن يعرض القارئ الحديث أو الكتاب على الشيخ سواء قرأ هو أم قرأ غيره وهو ـ القارئ ـ يسمع وسواء قرأ من كتاب أم حفظ وسواء كان الشيخ يحفظه أم لا إذا كان يمسك أصله هو ـ أي إذا كان الاستاذ بيده كتابه في الحديث ـ أو ثقة غيره ـ أي ان كتاب الاستاذ يكون بيد ثقة غير الاستاذ وغير التلميذ القارئ ـ وهي رواية صحيحة ويسمى هذا النوع من قراءة الحديث عند العلماء عرضاً، وروى الخطيب البغدادي :  

ان الدبري روى عن عبد الرزاق عامّة كتبه ونقلها الناس عنه وسمعوها منه ومات عبد الرزاق وللدبري ست سنين أو سبع سنين.

وقال ما موجزه :

وسمع أبو عمر القاسم بن جعفر كتاب السنن من أبي علي اللؤلؤي أربع مرات وهو يقرأ عليه أولها سنة (324 ه‍‍ ) وكذلك في السنة الثانية بعدها وكذلك في السنة الثالثة والرابعة وكتب والده على الكتاب في كل مرة وحضر ابني وقرئ عليه ـ الكتاب ـ وسمع ابني... وكان مولد أبي عمر في رجب من سنة (322 ه‍‍ ) (فعلى التقدير أنّه سمعه في آخر دفعة وله خمس سنين واعتدّ الناس بذلك السماع ونقل عنه الكتاب عامّة أهل العلم من حفّاظ الحديث والفقهاء وغيرهم).