يعقوب بن حلفى

هو يعقوب ، وقيل : يعقوبس بن حلفى ، وقيل : خلفي ، وقيل : حلفا ، وقيل :

حلقا ، وقيل : حلقباء ، وكان يعرف بالصغير ، وأمّه كانت تدعى مريم .

أحد حواريّ ورسل السيّد المسيح عليه السّلام الاثني عشر ، ومن تلامذته المقرّبين لديه ، ومن قدّيسيي المسيحيّين .

بدأ حياته صيّادا للأسماك في بحيرة طبريّة ، وكان يقيم بأورشليم .

اتّصل بالسيّد المسيح عليه السّلام ، وتتلمذ عليه حتّى صار رئيسا للكنيسة بأورشليم ، وكان موضع احترام وتقدير المسيحيّين في عهده حتّى عيّنوه أوّل أسقف بكنيسة أورشليم .

كان من أوائل الذين نشروا الديانة المسيحيّة في الأراضي الفلسطينيّة ، ثمّ انتقل إلى بلاد الهند ، وأخذ يبشّر بها للمسيحيّة ، تنسب إليه رسالة تعتبر من أسفار العهد الجديد « الإنجيل » .

يعيّد له المسيحيّون في اليوم الأوّل من مايس من كلّ سنة .

في أواخر أيّامه ألقاه جماعة من اليهود من على سطح دار عال في أورشليم إلى الأرض فتهشّمت عظامه ، ثمّ ألقى أحدهم سندانا على رأسه ففارق الحياة حوالي سنة 44 م ، وقيل : سنة 62 م ، ويقال : إنّه مدفون في مدينة شنت ياقب بالأندلس .

القرآن العظيم ويعقوب بن حلفى

لقد شملته الآيات التالية :

{ فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ . . }. آل عمران 52 .

{ رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ} آل عمران 53 .

{ وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ } المائدة 111 .

{ إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ . . }. المائدة 112 .

{ قالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا . . }. المائدة 113 .

{ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصارَ اللَّهِ كَما قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ . . }. الصفّ 14 . « 1 »

_____________

( 1 ) . البداية والنهاية ، ج 2 ، ص 86 ؛ تاريخ أنبياء ، لعمادزاده ، ج 2 ، ص 742 ؛ تاريخ أنبياء ، للمحلاتي ، ج 2 ، ص 322 و 323 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 142 و 148 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 2 ، ص 172 ؛ تاريخ گزيده ، ص 58 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 18 ، ص 90 ؛ الروض المعطار ، ص 348 ؛ صبح الأعشى ، ج 2 ، ص 430 وج 5 ، ص 266 وج 6 ، ص 91 وج 13 ، ص 272 ؛ قاموس الكتاب المقدس ، ص 1075 و 1076 ؛ قصص الأنبياء ، للنجار ، ص 405 و 406 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 19 ، ص 828 وج 50 ، ص 204 ؛ المحبر ، ص 464 ؛ المدهش ، ص 59 ؛ معجم أعلام القرآن ، ص 105 ؛ ملحق المنجد ، ص 750 ؛ المنتظم ، ج 2 ، ص 31 ؛ المورد ، ج 5 ، ص 223 ؛ الموسوعة العربية الميسرة ، ص 1983 .