قال تعالى : { وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ * قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ * قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ..} [البقرة : 67 - 69].

 تذكر كتب التأريخ والتّفسير أن دافع القتل في هذه الحادثة إمّا المال ، أو الزّواج.

من المفسرين من قال إنّ ثرياً من بني إسرائيل لم يكن له وارث سوى ابن عمه ، فطال عمر هذا الثري ولم يطق الوارث مزيداً من الانتظار ، فقتله خفية ليحصل على أمواله ، وألقى جسده في الطريق ، ثم بدأ بالصراخ والعويل ، وشكا الأمر إلى موسى (1).

وقال آخرون : إنّ القاتل أراد أن يتزوج من ابنة القتيل ، فرفض ذلك ، وزوّج ابنته إلى أحد أخيار بني إسرائيل. فقعد له وقتله ، ثم شكا القاتل الأمر إلى موسى (2).

ومن الممكن أن تشير القصة إلى حقيقة هي : إن كل المفاسد والجرائم مصدرها في الغالب أمران : الطمع في المال ، والطمع في الجنس.

_____________________

1. تفسير مجمع البيان ، ذيل الآية مورد البحث ، وتفاسير اخرى .

2. بحار الانوار ج13 ، ص 259 و266 ، ح7 .