قال السائل: قد أجمعنا على أن الحجج (عليهم السلام) أحياء غير أموات يعون ويسمعون، فهل هم في قبورهم؟ فكيف يكون الحي في الثرى باقياً؟

والجواب: أنهم عندنا أحياء في جنة من جنان الله (عزوجل) يبلغهم السلام عليهم من بعيد ويسمعونه من مشاهدهم، كما جاء الخبر بذلك مبنياً على التفصيل، وليسوا عندنا في القبور حالين ولا في الثرى ساكنين وإنما جاءت العبادة بالسعي إلى مشاهدهم والمناجات لهم عند قبورهم امتحاناً وتعبداً، وجعل الثواب على السعي والإعظام للمواضع التي حلوها عند فراقهم دار التكليف وانتقالهم إلى دار الجزاء. وقد تعبد الله الخلق بالحج إلى البيت الحرام والسعي إليه من جميع البلاد والأمصار، وجعله بيتاً له مقصوداً، ومقاماً معظماً محجوجا، و إن كان الله لا يحويه مكان ولا يكون إلى مكان، أقرب من مكان فكذلك يجعل مشاهد الأئمة (عليهم السلام) مزورة، وقبورهم مقصودة، و إن لم تكن ذواتهم لها مجاورة، ولا أجسادهم فيها حالة (1).

وقال (عليه السلام): إذا دخل الطائر الأهلي إلى الحرم فلا يمس، إن الله تعالى يقول: { وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا}(2)،(3).

{  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ ...}[آل عمران / ۱۰۲]

[انظر: سورة النور، آية ٢٢]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- الرسالة العكبرية (الحاجبية): 129، والمصنفات 6: 79.

2- الوسائل، ج 9، الباب 12 من أبواب كفارات الصيد، ح 11، 12 ص 201 ، مع تفاوت.

3- المقنعة: 447.