كانت الفترة الممتدّة بين عامي ( 66 و 75 ه ) بالنسبة للشام والحجاز والعراق فترة محن واضطرابات ، فلم يتحقّق في هذه المناطق الهدوء والأمن .

وشهد الحجاز هجوم قوات عبد الملك على مكة ومقتل عبد اللّه بن الزبير ، إلّا أنّ نصيب العراق من الاضطرابات كان أكبر من المنطقتين السابقتين . ويمكن القول بجرأة أنّ ما لحق بأهل العراق كان هو النتيجة الطبيعية لدعاء سبط الرسول الأعظم ( صلّى اللّه عليه واله ) عليهم ، إذ رفع الإمام الحسين ( عليه السّلام ) يده بالدّعاء في كربلاء وقال :

« اللهم احبس عنهم قطر السماء وابعث عليهم سنين كسنيّ يوسف وسلّط عليهم غلام ثقيف فيسومهم كأسا مصبّرة فإنّهم كذّبونا وخذلونا . . . »[1].

وانتقم اللّه تعالى من أهل العراق الذين كذّبوا الحسين بن عليّ ( عليه السّلام ) وخذلوه بواسطة رجل ارهابي مستبد هو الحجاج بن يوسف الثقفي الذي كان « لا يصبر عن سفك الدماء ، وارتكاب أمور لا يقدر عليها غيره »[2].

واتّخذ الحجّاج سجونا لا تقي من حرّ ولا برد ، وكان يعذّب المساجين بأقسى ألوان العذاب وأشدّه ، فكان يشدّ على يد السجين القصب الفارسي المشقوق ، ويجر عليه حتى يسيل دمه .

يقول المؤرّخون : إنّه مات في حبسه خمسون ألف رجل ، وثلاثون ألف امرأة منهنّ ستّ عشرة ألف مجرّدات ، وكان يحبس الرجال والنساء في موضع واحد[3] واحصي في سجنه ثلاثة وثلاثون ألف سجين لم يحبسوا في دين ولا تبعة[4] ، وكان يمرّ على أهل السجن فيقول لهم : إخسأوا فيها ولا تكلّمون[5].

وقد كان يسخر من المسلمين الذين يزورون قبر النبيّ ( صلّى اللّه عليه واله ) ويقول : تبا لهم ، إنّما يطوفون بأعواد ورمّة بالية ، هلّا طافوا بقصر أمير المؤمنين عبد الملك ! ألا يعلمون أنّ خليفة المرء خير من رسوله[6] ؟ !

وعهد عبد الملك بن مروان بالملك من بعده إلى ولده الوليد ، وأوصاه بالإرهابي الحجّاج خيرا ، وقال له : وانظر الحجاج فأكرمه ، فإنّه هو الذي وطّأ لكم المنابر وهو سيفك يا وليد ويدك على من ناواك ، فلا تسمعنّ فيه قول أحد وأنت إليه أحوج منه إليك ، وادع الناس إذا متّ إلى البيعة ، فمن قال برأسه هكذا فقل بسيفك هكذا . . .[7].

ومثّلت هذه الوصية اندفاعاته نحو الشرّ حتى الساعات الأخيرة من حياته ، إذ لم يبق بعدها إلّا لحظات حتى وافته المنيّة ، وكانت وفاته في شوال سنة ( 86 ه )[8] وقد سئل عنه الحسن البصري فقال : ما أقول في رجل كان الحجاج سيئة من سيئاته[9].