معنى كلمة فقر

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16345 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

مـكونـات مـصـروفـات حـسابـات العـمـلاء فــي المـصـارف

2024-04-30

تنمية القدرات الادارية / الأساليب.. والمهارات

2024-04-30

الضمير والغرائز

2024-04-30

مـكونـات إيـراد حـسابـات العـمـلاء فــي المـصـارف

2024-04-30

خير الألبان والمراضع، واللاتي يُتوقّى منهنّ في استرضاع المولود

2024-04-30

معاملة البيض المخصب (الملقح) للديك الرومي

2024-04-30

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

معنى كلمة فقر

1587

08:58 صباحاً التاريخ: 5-6-2022

المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي

الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن

الجزء والصفحة : ص300.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /

أقرأ أيضاً

الغنيمة في الكتاب والسنّة

التاريخ: 19-1-2016

2146

معنى لفظة أجاج

التاريخ: 1-2-2016

4692

معنى {سَنَفْرُغُ لَكُمْ}

التاريخ: 16-11-2015

2761

كلام في العدالة

التاريخ: 22-10-2014

2182

( فقر ) {فَاقِرَةٌ } [القيامة : 25] داهية ، ويقال : إنها من فقار الظهر كأنها تكسره تقول : فقرت الرجل إذا كسرت فقاره ، كما تقول : رأسه إذا ضربت رأسه ، و {الْفُقَرَاءَ} [البقرة : 271] الذين لهم بلغة من العيش ، و { لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا} [البقرة : 273] أهل الصفة ، وعن ابن عرفة : الفقير عند العرب المحتاج ، منه {أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ} [فاطر: 15]. والمسكين : من جهة الذلة فإن كان من جهة الفقر فهو فقير مسكين وحلت له الصدقة ، وإن كان لغير الفقر فلا تحل له ، وساتغ في اللغة : ضرب فلان المسكين ، وهو من أهل الثروة واليسار .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .