قال تعالى : {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ} [النحل : 105] . 

الآية الأخيرة بحثت مسألة قبح الكذب بشكل عنيف ، وقد جعلت الكاذبين بدرجة الكافرين والمنكرين للآيات الإِلهية.

ومع أنّ موضوع الآية هو الكذب والإِفتراء على اللّه والنّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ، إِلاّ أنّ الآية تناولت قبح الكذب بصورة إِجمالية.

ولأهمية هذا الموضوع فقد أعطت التعاليم الإِسلامية إِفاضات خاصّة لمسألة الصدق والنهي عن الكذب ، وإِليكم نماذج مختصرة ومفهرسة لجوانب الموضوع :

الصدق والأمانة من علائم الإيمان وكمال الإِنسان ، حتى أنّ دلالتهما على الإِيمان أرقى من دلالة الصلاة.

وروي عن الإِمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال : «لا تنظروا إِلى طول ركوع الرجل وسجوده ، فإِنّ ذلك شيء قد اعتاده ولو تركه استوحش لذلك ، ولكنْ انظروا إِلى صدق حديثه وأداء أمانته» (1).

فذكر الصدق مع الأمانة لاشتراكهما في جذر واحد ، وما الصدق إِلاّ الأمانة في الحديث ، وما الأمانة إِلاّ الصدق في العمل.
__________________ 

1. سفينة البحار ، مادة (صدق) .