العفو وهو اسقاط ما يستحقه من قصاص أو غرامة، ففرقه عن الحلم وكظم الغيظ ظاهر، والآيات والاخبار في مدحه وحسنه أكثر من أن تحصى، قال الله تعالى سبحانه {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ} [الأعراف: 199] ، وقال {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا } [النور: 22] ، وقال {وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} [البقرة: 237] وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (ثلاث والذي نفسي بيده ان كنت حالفاً لحلفت عليهن ما نقصت صدقه من مظلمة مال فتصدقوا، ولا عفا رجل من يبتغي بها وجه الله إلا زاده الله بها عزاً يوم القيامة، ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة الا فتح الله عليه باب فقر)(1)، وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): (العفو لا يزيد العبد إلا عزاً فاعفوا يعزكم الله)(۲)، وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) لعقبة: (ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة تصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك)(3)، وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): قال موسى: يا رب، أي عبادك أعز عليك؟ قال: الذي اذا قدر عفا.

وقال سيد الساجدين (عليه السلام): (اذا كان القيامة الله الأولين يوم جمع والآخرين في صعيد واحد، ثم ينادي مناد: أين أهل الفضل؟

قال: فيقوم عنق من الناس فتلقاهم الملائكة فيقولون: وما فضلكم؟ فيقولون: كنا نصل من قطعنا، ونعطي من حرمنا، ونعفو عمن ظلمنا.

قال: فيقال لهم: صدقتم ادخلوا الجنة)(4) .

وقال الباقر (عليه السلام): (الندامة على العفو افضل وايسر من الندامة على العقوبة)(5).

وقال الصادق (عليه السلام): (ثلاث من مكارم الدنيا والآخرة تعفو عمن ظلمك...)(6)، الى آخر الحديث.

وقال ابو الحسن (عليه السلام): (ما التقت فئتان قط الا نصر اعظمهما عفوا) وكفى للعفو فضلا وشرافة أنه من أجمل الصفات الالهية، وقد يمدح الله تعالى به في مقام الخضوع والتذلل.

قال سيد الساجدين (عليه السلام): (انت الذي سميت نفسك بالعفو فاعف عني)(7)، وقال (عليه السلام): (انت الذي عفوه اعلى من عقابه)(۸).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(۱) منية المريد: 322.

(۲) المصدر السابق.

(۳) وسائل الشيعة ، آل البيت: ۱۷۳/۱۲.

(4) وسائل الشيعة ، آل البيت ۱۷۳/۱۲.

(5) الكافي: 108/2.

(6) الكافي: 107/2.

(7) الصحيفة السجادية الكاملة: 85.

(8) المزار: 156.