عن طريق أهل السنة:

1- تفسير الطبري: عن ابن عباس قال : نزلت في عمار بن ياسر ، وذلك أن المشركين أخذوه وأباه ياسراً وأمه سمية وصهيباً وبلالأ وخباباً وسالماً ، فأما سميه فإنها ربطت بين بعيرين ووجئ قُبلها بحربة ، وقيل لها : إنك أسلمت من أجل الرجال ، فقتلت وقتل زوجها ياسر ، وهما أول قتيلين في الإسلام ، وأما عمار : فإنه أعطاهم ما أرادو بلسانه مكرهاً فأخبر النبي (صلى الله عليه واله) بأن عماراً كفر ، فقال: كلا إن عماراً ملئ إيماناً من قرنه الى قدمه ، وأخلط الإيمان بلحمه ودمه ، فأتى عمار رسول الله (صلى الله عليه واله) وهو ببكي ، فجعل رسول الله (صلى الله عليه واله) يمسح عينيه ، وقال : إن عادوا لك فعد لهم بما قلت ، فأنزل الله تعالى هذه الآية(1)

عن طريق الإمامية:                                                       

2- الكافي : عن مسعدة بن صدقة ، قال : قيل لأبي عبدالله (عليه السلام) : إن الناس يروون : أن علياً (عليه السلام) قال على منبر الكوفة : أيها الناس ، إنكم ستدعون الى سبي ، فسبوني ، ثم تدعون الى البراءة مني فلا تبرأوا مني ، قال : ما أكثر ما يكذب الناس على علي (عليه السلام)!

ثم قال : إنما قال : إنكم ستدعون إلى سبي ، فسبوني ، ثم تدعون إلى البراءة مني ، وإني لعلى دين محمد (صلى الله عليه واله)، ولم يقل : ولاتبرأوا مني.

فقال له السائل : أرأيت إن اختار القتل دون البراءة ، فقال : والله ، ما ذاك عليه ، وماله إلا ما مضى عليه عمار بن ياسر حيث أكرهه أهل مكة وقلبه مطمئن بالإيمان ، فأنزل الله عز وجل فيه : (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان)، فقال له النبي (صلى الله عليه واله) عندها : يا عمار ، إن عادوا فعد ، فقد أنزل الله عز وجل عذرك ، وأمرك أن تعود إن عادوا(2).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- تفسير الطبري:14: 122.

١ الكافي 173 حديث 10.