يمثل اللقاء والإلتقاء بالناس مقدمة التعامل معهم، ومن شأن هذه المقدمة أن توسم بالحسن والجمال لكي تحسن معاملتهم، ألا يرى الواحد منا كيف تقابل الوردة ناظرها وتلتقيه؟ إنها تلقاه بألوانها الجميلة، ورائحتها الزكية، وهكذا يجب أن يكون حال الإنسان في لقائه الناس والتقائه بهم، كما الوردة، يلتقي بهم بحسن وجمال، ومن حسن اللقاء بالناس: حسن البشر، وطلاقة الوجه، والتبسّم، والبشاشة، وطيب الكلام، ومن آداب حسن اللقاء بالناس: التقبيل.

كما المعانقة في لقاء الإخوان تعبير عن الاخوة والمودة والوئام كذلك التقبيل - هو الآخر ـ تعبير عنهما. إن المرء حينما يقبل أخيه، فكأنه يقول له: أخي، إني أحبك وأودك من صميم قلبي وضميري ووجداني.

يقول الإمام الصادق (عليه السلام): (إن لكم لنوراً تُعرفون به في الدنيا، حتى أن أحدكم إذا لقي أخاه قبّله في موضع النور من جبهته) (1).

ويقول (عليه السلام): (ليس القبلة على الفم الّا الزّوجة والولد الصغير) (2).

ويقول الإمام علي (عليه السلام): (قبلة الولد رحمة، وقبلة الزوجة شهوة، وقبلة الوالدين عبادة، وقبلة الرجل أخاه دين) (3).

إذا قبل احدكم ذات محرم قد حاضت: أخته، أو عمته، أو خالته، فليقبل ما بين عينيها، ورأسها، وليكف عن خدها وعن فيها(4).

ويقول الإمام الصادق (عليه السلام): (لا يقبل رأس أحد ولا يده إلا رسول الله صلى الله عليه واله، او من اريد به رسول الله صلى الله عليه واله) (5).

(عن جابر (الأنصاري) قال: لقيت النبي (صلى الله عليه وآله) فسلمت عليه، فغمز (6) يدي، وقال: غمز الرجل يد أخيه قبلته).

وهكذا فإن حسن اللقاء بالناس هو من حسن معاملتهم، فلكي يحسن المرء معاملتهم ويكسب حبهم خليق به ان يفشي السلام فيهم، بادئاً به، وان يصافحهم ويستحب له ان يعانقهم، ويقبل مواضع النور من جباههم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) وسائل الشيعة، ج8، ص566.

(2) الاصول من الكافي، ج2، ص186.

(3) بحار الانوار، ج104، ص93.

(4) المصدر السابق، ج76، ص42.

(5) وسائل الشيعة، ج8، ص565.

(6) غمز: جسّ وكبس باليد.