ان الحب حق مشروع وغريزة مودعة في الانسان من قبل باريه ، وقد بنيت الحياة على الحب ، ولولاه لما استقام حجر على حجر ولا قام شيء ابدا ، فانه الضمان الوحيد لاستمرار الحياة والعيش لكل شيء . قال الامام الصادق (عليه السلام) : « وما الدين الا الحب » ، وعليه بناؤه اذ لو لم يكن المرء يحب الله لما اطاعه بحق ، ولما استسلم لأوامره ونواهيه بصدق ، والحب متبادل بين الله وعبيده حيث انه سبحانه وتعالى يحب عباده ولولا انه كذلك لما خلقهم ولما انعم عليهم ، ولما ارشدهم سبيل الخير ولما استمر باللطف عليهم .

ومن مظاهر هذا الحب حب الزوجين فلولاه لما استقام هذا العش الذهبي اذ هو اساسه وراسه وعليه بناء حياة الاسرة المقدسة ، ولقد حرض الله المؤمنين على مثل هذا الحب ، وطلب من المرء ان يظهره ، اذ لا يكفي مجرد الحب دون التظاهر به ففي حديث الرسول (صلى الله عليه آله وسلم) : « وقول الرجل للمرأة احبك لا يذهب من قلبها ابدا » (1) وقد قال تبارك وتعالى : {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم: 21]. واذا ما نظرنا بعمق الى مغزى الآية الكريمة : {هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ} [البقرة: 187] لما تجاوزت الآية من معنى الحب العميق الذي يلف الطرفين ليجعل منهما نفسا واحدة وهي حالة لا يشعرها الانسان الا عندما يرتقي به الحب الى مرقاه الاخير ويضم حبيبه الى نفسه ليتلابسا دون تمييز بينهما ، فلا يعرف حينها من الزوج ومن الزوجة ، وليس مثل هذا الحب الصادق الشريف عيبا بعدما جعله الرسول (صلى الله عليه آله وسلم) من صفات الانبياء ــ خلقه السامي ــ حيث يقول : « من اخلاق الانبياء حب النساء » (2) ، وقد قارن (صلى الله عليه آله وسلم) حب الجنس الاخر بحبه للصلاة حين قال : « أحب من دنياكم ثلاث الطيب والنساء وقرة عيني الصلاة » (3) وقد توسط حب النساء بين حبين حب الطيب وحب الصلاة ، ليكون حب النساء فيه الدين والدنيا . هذا وقد قال الامام الحسين (عليه السلام) في زوجته الرباب وابنته سكينة من الوافر :

لعمرك انني لاحب دارا           تحل بها سكينة والرباب

احبهما وابذل جل مالي             وليس لعاتب عندي حساب

ولست لهم وان عتبوا مطيعا      حياتي او يغيبني التراب (4)

________________________                

(1) حقوق المرأة في النظام الاسلامي : 83 عن وسائل الشيعة : 10/14 .

(2) وسائل الشيعة: 14 / 9 .

(3) هذا هو المعروف ولكن جاء في بحار الانوار : 141/73 : « حبب الي من الدنيا ثلاث : النساء والطيب وقرة عيني الصلاة » ، وجاء ايضا : « حبب الي من دنياكم النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة » .

(4) دائرة المعارف الحسينية ، ديوان الامام الحسين : 1/ 193 .