قال (عليه السلام) : رب مفتون(1) بحسن القول فيه.

الدعوة إلى عدم الانخداع بالثناء والمديح الذي يطلقه البعض ، إذ الممدوح أعرف بنفسه ، وبالتالي لا يغير المدح شيئا في حياته ، فلابد ان يهتم بتكميل نفسه ، دون الالتفات إلى كلمات المجاملة التي يتفوه بها البعض بدوافع متعددة ، بل قد تكون غير واقعية ، وعندها فيكون المخدوع بها ملوما ، لاغتراره بما لا يوثق به.

ففي الحكمة تنبيه الى تورط بعض الناس ، من خلال تصديقهم لعبارات الثناء ، وكلمات الاطراء ، مع ان الانسان اعرف من غيره بحجمه المعرفي او ما حازه من كمالات اخرى ، فحسن القول مما لا يؤثر شيئا ، ولا يغير واقعا ، فكان عليه تصحيح الاخطاء ، واستثمار الوقت والجهد في ما ينفعه ، لأنه الذي يحدث عنه ، ويصدق حتما ، دون جميع وسائل الدعاية مهما كانت ، كونها قد تتهم بتحيز ونحوه ، بعكس هذا الناطق الصادق الحيادي ، الذي يستقي معلوماته من واقع خارجي تؤيده الشواهد والدلائل.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) مفتون ، مختبر ، وهو كناية عن التجربة والامتحان.