تفسير «السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير»

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16371 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

الفرق بين سلالات البيض الأبيض القشرة وسلالة البيض بني القشرة

2024-05-07

نظام التربية ومساكن قطيع الدجاج البياض ومستلزماتها

2024-05-07

تقدير النحاس باستخدام جهاز مطياف الامتصاص الذري

2024-05-07

التجفيف بعملية التجفيد Lyophilization

2024-05-07

تحضير عمود DNA-سليلوز

2024-05-07

كروماتوغرافيا الالفة Affinity Chromatography

2024-05-07

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

تفسير «السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير»

1916

05:52 مساءاً التاريخ: 29-04-2015

المؤلف : محمد علي الاشيقر

الكتاب أو المصدر : لمحات من تاريخ القران

الجزء والصفحة : ص274.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / التفسير والمفسرون / التفاسير وتراجم مفسريها / التفاسير /

أقرأ أيضاً

التفسير الجليل المنسوب إلى الإمام العسكري

التاريخ: 23-02-2015

1829

تفسير الآصفي للفيض الكاشاني

التاريخ: 6-3-2016

3466

تفسير «منهج البيان في تفسير القرآن»

التاريخ: 29-04-2015

2371

تاج التفاسير- السيد محمد عثمان الميرغني

التاريخ: 6-3-2016

7998

تفسير الخطيب الشربيني : والموسوم بـ «السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير» ومؤلفه هو شمس الدين محمد بن محمد الشربيني القاهري الشافعي الخطيب.

وهذا التفسير هو خلاصة التفاسير التي سبقته مع الدقة والايجاز، كما وقد قام المؤلف بتفسير كل بسملة من القرآن غير تفسير سابقتها ..

توفي الشربيني عام 977 هجرية ..

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .