ذكر بعض الاعاظم للتقوى ثلاث مراحل :

1- حفظ النفس من (العذاب الخالد) عن طريق تحصيل الاعتقادات الصحيحة.

2- تجنب كل إثم وهو اعم من ان يكون تركا لواجب او فعلا لمعصية.

3- التجلد والاصطبار عن كل ما يشغل القلب ويصرفه عن الحق ، وهذه تقوى الخواص بل خاص الخاص (1).

وفي نهج البلاغة للإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) تعابير حية وبليغة في شان التقوى ، حيث ذكرت التقوى في كثير من خطب الإمام وكلماته القصار !

ففي بعض كلماته يقارب (عليه السلام) بين التقوى والذنب فيقول : "ألا وإن الخطايا خيل شمس حمل عليها أهلها وخلعت لجمها فتقحمت بهم في النار ألا وان التقوى مطايا ذلل حمل عليها أهلها واعطوا ازمتها فأوردتهم الجنة".

وطبقا لهذا التشبيه اللطيف فإن التقوى هي حالة ضبط النفس والتسلط على الشهوات ، في حين ان عدم التقوى هو الاستسلام للشهوات وعدم التسلط عليها.

ويقول الإمام علي في مكان آخر : "اعلموا عباد الله ان التقوى دار حصن عزيز والفجور دار حصن ذليل لا يمنع اهله ولا يحرز من لجأ إليه ألا بالتقوى تقطع حمة الخطايا".

ويضيف في مكان آخر ايضاً : "فاعتصموا بتقوى الله فإن لها حبلا وثيقا عروته ومعقلا منيعا ذروته".

كان لقمان يقول لابنه : "يا بني : ان الدنيا بحر عميق ، وقد هلك فيها عالم كثير ، فاجعل سفينتك فيها الايمان بالله ، واجعل شراعها التوكل على الله ، واجعل زادك فيها تقوى الله ، فإن نجوت فبرحمة الله ، وان هلكت فبذنوبك".

ونقل عن الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله) كما في تفسير الدر المنثور ، وعن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) كما في تفسير العياشي ومعاني الاخبار – في تفسير قوله : {حَقَّ تُقَاتِهِ} [آل عمران : 102] انهما قالا : "أن يطاع فلا يعصى ، ويذكر فلا ينسى (ويشكر فلا يكفر)".

يقول الامام علي (عليه السلام) : "إن تقوى الله مفتاح سداد ، وذخيرة معاد ، وعتق من كل ملكة ، ونجاة من كل هلكة"(2).

وتتضح حقيقة التقوى وروحها من خلال مجموع التعبيرات آنفة الذكر.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- بحار الانوار : 70 / 126 . 1- نهج البلاغة الخطبة رقم 16 .

2- نهج البلاغة : الخطبة 230 .