تسجيل الدخول

تسجيل

البحث حول حديث في الطبيب أنّه سمّي طبيبًا لأنّه يطيّب النفوس

المؤلف:  السيد عبد الله شبر

المصدر:  مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار (ت: مجتبى المحمودي)

الجزء والصفحة:  ج1، ص 538

2026-10-19

31

الحديث السادس والسبعون: [في الطبيب سمّي طبيبًا لأنّه يطيّب النفوس]

ما رويناه عن ثقة الإسلام في الروضة بإسناده عن الصادق (عليه السلام) قال: «قال موسى (عليه السلام): يا ربّ، من أين الداء؟ قال: منّي، قال: فالشفاء؟ قال: منّي، قال: فما يصنع عبادك بالمعالج؟! قال: يطيّب أنفسهم؛ فيومئذٍ سمّي المعالج الطبيب» (1).

بيان:

قوله (عليه السلام): (يطيّب) إن كان بالباءين الموحّدتين - كما في بعض النسخ - فالأمر واضح، وإن كان بالياء المثنّاة والباء الموحّدة - كما في أكثر النسخ - فلا يخلو من إشكال؛ لأنّ المشتقّ والمشتقّ منه مختلفان؛ لأنّ أحدهما من المضاعف والآخر من المعتلّ.

ويمكن أن يقال: إنّ المراد من تسميته بالطبيب ليس بسبب تداوي الأبدان عن الأمراض، بل بسبب تداوي النفوس عن الهموم والأحزان، فهو إنّما سمّي طبيباً لمعالجته للنفوس فتطيب لذلك.

قال الفيروزآباديّ: الطبّ - مثلّثة الطاء - علاج الجسم والنفس (2)، فلا يكون الاشتقاق على هذا ملحوظاً ليتكلّف إدخاله تحت أحد أقسام الاشتقاق، ويمكن أن يكون ذلك مبنيّاً على الاشتقاق الكبير.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الكافي، ج 8، ص 88، حديث الطبيب، ح 52؛ وعنه في وسائل الشيعة، ج 25، ص 221، ح 31736؛ بحار الأنوار، ج 59، ص 62، ح 2.

(2) القاموس المحيط، ج 1، ص 192 (طبب).