بعد عرضنا لمفهوم تعدد الزوجات وأصله التشريعي وإيضاح موقف القوانين منه، نأتي إلى حق العدل بين الزوجات، كحق غير مالي مقرر للزوجة عندما يقوم الزوج بالتعدد، وإننا من خلال هذا الفرع نبين تعريفه وأصله التشريعي وأنواعه وكالاتي: أولاً: تعريفه : العدل لغة هو خلاف الجور والعدل بمعنى الإنصاف وإعطاء المرء ماله من حق وأخذ ما عليه من حق والعدالة أو العدل لفظ يقتضي المساواة (1)، وعلى هذا فالعدل بين الزوجات يعني تسوية فيما بينهن في الحقوق الزوجية فيما تمكن المساواة فيه (2) . أما اصطلاحا: فالعدل عبارة عن الأمر المتوسط بين الإفراط والتفريط، وفي اصطلاح النحوين خروج الاسم عن الصيغة الأصلية إلى صيغة أخرى، وفي اصطلاح الفقهاء، من اجتنبت الكبائر ولم يصر على الصغائر، وغلب صوابه وقيل العدل مصدر بمعنى العدالة وهو الاعتدال والاستقامة وهو الميل إلى الحق (3). فإذا كان للرجل أكثر من زوجة واحدة أوجب عليه العدل بين زوجاته في المعاملة بأن يعطي كل زوجة حقها في المعاشرة بالمعروف باعتبارها على وجه العدل بينهن وعدم الميل إلى إحداهن على حساب الأخريات.
ثانياً: الأصل التشريعي لحق العدل بين الزوجات : وهناك نصوص القرآنية و تحث الرجل على إقامة العدل بين زوجاته كما جاء في قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَانُ قَوْمٍ عَلَى الأَ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ) (4)، وكما جاء في قوله تعالى ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ) (5)، وجاء أيضاً في قوله تعالى (وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصتمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ )(6) ، عن النبي (صلى الله عليه واله وسلم : قال (من كان له امرأتان يميل لاحدهما على الأخرى جاء يوم القيامة يجر واحد شقيه ساقطاً أو مائلا) (7). بموجب هذه النصوص القرآنية والحديث النبوي على الزوج أن يعدل بين زوجاته، وإذا خيف من عدم العدل فلا يجوز له أن ينكح مثنى وثلاث ورباع، لذا الأصل هي النكاح زوجة واحدة، واستثناء يجوز أن تتعدد الزوجات ولكن بشرط العدل بينهن في المأكل والسكن والملبس، وإذا لم يستطع العدل، فلا يجوز له أن ينكح إلا واحدة (8).
___________
1- إبراهيم أنيس ورفاقه، المعجم الوسيط، الطبعة الثالثة، مطبعة مصر، 1960، ص594.
2- د. عبد الكريم زيدان الوجيز في شرح القواعد الفقهية، الطبعة الأولى، ج7، مؤسسة الرسالة، الناشرون، بيروت، 2006، ص594
3- علي بن محمد بن علي الجرجاني، كتاب التعريفات، الطبعة الأولى، دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان، 2007، ص136.
4 - سورة المائدة، الآية (8).
5- سورة النساء، الآية (3)
6- سورة النساء، الآية (129).
7- محمد بن علي بن محمد الشوكاني، نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار، ج6، الناشر، دار الجيل، بيروت ، ص 216.
8- أبي بكر بن علي الرازي المعروف بالجصاص أحكام القرآن، ج 1، دار الفكر العربي، الناشر، بيروت ، ص374.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم صناعة الشبابيك يواصل أعمال الإدامة لأحد أبواب حرم مرقد أبي الفضل العباس (عليه السلام)

ضمن فعاليات ملتقى النورين.. المجمع العلمي يقيم ندوة فكرية في بابل

المجمع العلمي يحيي ليلة القدر الأولى في مقام الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)

مركز السيد جعفر الحلي الطبي يقدم الاستشارات والخدمات الصحية في ليالي القدر المباركة

المزيد

الآخبار الصحية

خمسة مؤشرات صحية مهملة قد تنقذ حياتك

متى تكون الحمى طبيعية؟

التدخين الإلكتروني يهدد قلبك.. دراسة جديدة تكشف مخاطر ارتفاع ضغط الدم

دراسة تكشف فائدة بعض أنواع الشاي في محاربة الاكتئاب

المزيد

الآخبار التكنلوجية

الجهاز المناعي يظهر دورا غير متوقع في صحة العظام

ابتكار من جامعة الشارقة منخفض التكلفة للحماية من الزلازل

اكتشاف تأثير غير متوقع للكاكاو على وظائف الدماغ

باحثون يرصدون أثر تغيّر المناخ في دم البشر

المزيد

مواضيع ذات صلة

شروط الكتابة الالكترونية

مفهوم حق عدم الاضرار بالزوجة وأصله التشريعي

مفهوم تعدد الزوجات وأصله التشريعي

مفهوم الحقوق غير المالية بين الزوجين

محل الحقوق غير المالية بين الزوجين

عقد الزواج غير اللازم

عقد الزواج الموقوف

شروط عقد الزواج الصحيح

شروط عقد الزواج الصحيح

شروط الطاعة الزوجية

خصائص الحقوق غير المالية بين الزوجين

حكم الامتناع عن حق الطاعة