ثعلبة بن سعية

هو ثعلبة بن سعية ، وقيل : سعنة ، وقيل : سعيد ، وقيل : يامين بن غريض ، وقيل :

عريض الهلالي ، وقيل : القرظي .

صحابيّ ، أسلم في شبابه في السنة الخامسة من الهجرة .

كان في الجاهلية يهوديّ من يهود خيبر ، ومن أنصار اليهود من بني قريظة ، أسلم وصار من سادات قومه .

قبل أن يتشرّف بشرف الإسلام اجتمع هو وبعض اليهود بحبر من أحبارهم كان يدعى ابن الهيبان ، وكان قد قدم إلى الحجاز من الشام ليتواجد فيها أثناء بعثة النبي محمّد صلّى اللّه عليه وآله ، والذي وردت صفاته ومميّزاته وتوقيت بعثته في التوراة . فقال ابن الهيبان للمترجم له ومن معه من اليهود : إذا بعث محمّد صلّى اللّه عليه وآله فاتّبعوه واعتنقوا دينه فإنّه على الحق .

فلما بعث النبي صلّى اللّه عليه وآله أسلم ثعلبة واليهود من أصحابه ، ولم يزل حتى توفّي في حياة النبي صلّى اللّه عليه وآله .

القرآن المجيد وثعلبة بن سعية

جاء قبل أن يسلم إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله ومعه جماعة من اليهود ، فقالوا : يا رسول اللّه ! يوم السبت يوم نعظّمه فدعنا فلنسبت فيه ، وإنّ التوراة كتاب اللّه فدعنا فلنقم به الليل ، فنزلت فيه وفي صحبه الآية 208 من سورة البقرة : { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ . . . .}

فلما أسلم هو وبعض اليهود قالت أحبار اليهود وأهل الشرك : واللّه ! ما آمن بمحمّد صلّى اللّه عليه وآله ولا اتبعه إلّا أشرارنا ، ولو كانوا من أخيارنا ما تركوا دين آبائهم واعتنقوا دينا غيره ، فنزلت الآية 113 من سورة آل عمران : { لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ . . . .} « 1 »

____________

( 1 ) . أسباب النزول ، للسيوطي - هامش تفسير الجلالين - ، ص 154 و 192 ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص 101 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ، ج 1 ، ص 201 و 202 ؛ أسد الغابة ، ج 1 ، ص 240 و 241 ؛ الإصابة ، ج 1 ، ص 33 ؛ البداية والنهاية ، ج 2 ، ص 288 وج 4 ، ص 105 و 123 ؛ تاريخ الاسلام ، ( السيرة النبوية ) ، ص 123 و ( المغازي ) ، ص 313 و 331 ؛ تاريخ الطبري ، ج 2 ، ص 248 ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 2 ، ص 563 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 1 ، ص 67 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 3 ، ص 33 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 2 ، ص 73 ؛ تفسير الطبري ، ج 4 ، ص 35 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 1 ، ص 632 ؛ تفسير المراغي ، المجلد الثاني ، الجزء الرابع ، ص 35 ؛ الثقات ، ج 3 ، ص 47 ؛ الدر المنثور ، ج 2 ، ص 64 ؛  الروض الأنف ، ج 4 ، ص 360 ؛ السيرة النبوية ، لابن إسحاق ، ص 85 و 86 ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج 1 ، ص 226 - 228 وج 2 ، ص 206 وج 3 ، ص 249 ؛ عيون الأثر ، ج 2 ، ص 71 ؛ قاموس الرجال ، ج 2 ، ص 484 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 2 ، ص 187 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 15 ، ص 29 ؛ المحبر ، ص 94 ؛ المغازي ، ج 2 ، ص 503 ؛ الوافي بالوفيات ، ج 11 ، ص 11 ؛ الوفاء بأحوال المصطفى ، ج 1 ، ص 55 .

مواضيع ذات صلة

علم القصص القرآني

مريم (عليها السلام )  والصديقة الشهيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام )

كتاب الوحي

المقلدون العُمي المناوئون للتقليد

اسناد القتل الى جميع بني اسرائيل

لون البقرة الباعث على الحيوية

نزاهة انبياء الله عن الاستهزاء

استمرار جيل المسوخ

دور الاصرار على الذنب في عملية المسخ

تبديل الجمعة الى السبت

حوار بين موسى وفرعون

تفاصيل قصة أصحاب السبت