النصوص الناهية عن التفسير بالرأي
المؤلف:
علي اكبر المازندراني
المصدر:
دروس تمهيدية في القواعد التفسيرية
الجزء والصفحة:
ج1 , ص91- 92.
6-05-2015
2702
قد وردت النصوص المتظافرة في المنع عن التفسير بالرأي.
فمنها : ما رواه الصدوق باسناده عن أمير المؤمنين عليه السلام قال :
«قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال اللّه جلّ جلاله : ما آمن بي من فسّر برأيه كلامي».
وقال الإمام أمير المؤمنين عليه السلام : «إيّاك أن تفسّر القرآن برأيك حتى تفقهه عن العلماء» (1).
ومنها : ما رواه أبو جعفر الطبري باسناده عن ابن عبّاس ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله :
«من قال في القرآن برأيه فليتبوّا مقعده من النار»(2).
ومنها : ما أخرجه الترمذي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال : اتّقوا الحديث إلّا ما علمتم.
فمن كذب عليّ متعمدا ، فليتبوّأ مقعده من النار. ومن قال في القرآن برأيه ، فليتبوأ مقعده من النار» (3).
ومنها : ما رواه الصدوق باسناده عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله في حديث قال :
«من فسّر القرآن برأيه ، فقد افترى على اللّه الكذب» (4).
ومنها : ما رواه العيّاشي في تفسيره عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال :
«من فسّر القرآن برأيه إن أصاب لم يؤجر وإن أخطأ خرّ أبعد من السماء» (5).
ومنها : ما رواه الأحسائي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال :
«من فسّر القرآن برأيه فليتبوّأ مقعده من النار» (6) إلى غير ذلك من النصوص.
_______________________
(1) التوحيد : الباب 36 ، ص 264.
(2) تفسير الطبري : ج 1 ، ص 27.
(3) سنن الترمذي : ج 2 ، ص 157.
(4) كمال الدين : ص 257./ وسائل الشيعة : ج 18 ، ص 140 ، ح 36.
(5) وسائل الشيعة : ج 18 ، ص 149 ، ص 66.
(6) عوالي اللآلئ : ج 4 ، ص 104.
الاكثر قراءة في منهج التفسير بالرأي
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
