لا يمكننا أن نقوم بتبديد ألم الطفل في غمضة عين ولكن يمكننا تقليل آثاره عن طريق التعاطف معه في مشكلاته.

في حال قررنا منع الطفل عن شيء فيجب ملئ فراغه بشي آخر.

عندما نقضي على جميع رغبات وميول الطفل، قد يؤدي إلى تدهور وضعه النفسي وإلى الكآبة وهذا خطر على مستقبله الدراسي والاجتماعي.

لا يمكن للطفل تحمل ضغوط جميع الموارد الموكلة اليه، لأن ذلك يؤدي إلى العصيان والمخالفة والسلوك غير المرغوب.

عن النبي (صلى الله عليه وآله): ((خمس يذهبن بالنسيان ويزدن في الحفظ، ويذهبن بالبلغم: السواك، والصيام وقراءة القرآن، والعسل، واللبان (أي الكندر)

على الآباء تقبيح فعل الطفل الذي يسيء استغلال الحرية كالتطاول باليد عليهم أو الاعتداء على طفل آخر كأخذ ألعابه وطعامه أو يوجد الضوضاء الشديدة بحيث يختل هدوء الآخرين.

إذا كانت المحبة موجودة بين الزوجة والزوج والعاطفة تسيطر على البيت فإنها تؤثر على الأطفال في البيت وينشأون على الحب والعاطفة. وعكس ذلك ان كان الاختلاف هو الحاكم في البيت فان الأولاد سينشأون غير عاطفيين. وان كانت فتاة فلن تتمكن من رعاية زوجها وان كان شاباً فلن يتمكن من رعاية زوجته. وسيكرهوا المجتمع والآخرين ولن يكونوا عطوفين.
قراءة كامل الموضوع

المبدأ الحقيقي لتحديد الحرية هو استعمال الأسلوب المصحوب بالمحبة والملاطفة لهداية الطفل إلى السبيل المنتخب، وعندما يكون هذا الأسلوب لا يفي بالغرض نلجأ إلى سبيل التذكير والأمر والنهي والتسلط والتقبيح.

بما أن الطفل الصغير ليس كائناً قادراً على الحياة المستقلة فإنه بحاجة إلى مؤسسة اجتماعية خاصة تساعده في مرحلة عدم النضوج. ويجب أن تساعده هذه المؤسسة بطريقتين: الأولى بمساعدته على إشباع احتياجاته الحيوانية المباشرة مثل الغذاء والتدفئة والمأوى والحماية من الخطر. والطريقة الثانية بتهيئة بيئة يمكنه فيها تنمية قدراته الجسمية والعقلية والاجتماعية إلى أقصى حد يستطيع إذا ما شب أن يتعامل تعاملا فعالا. مع البيئة الطبيعية والاجتماعية. ويحتاج ذلك إلى جو من المحبة والأمان.
قراءة كامل الموضوع

إن جوهرةً نفيسةً وجميلة كالمرأة إذا ما حُفظت بين اكناف الحجاب فانها ستكون بمأمنٍ عن تطاول المتلصصين والناهبين والراكسين في وحل المعصية والرذيلة.

عن الإمام الرضا (عليه السلام): (لا يكون الرجل عابداً حتى يكون حليماً) / المستدرك: ج11، ص211، ح1358.

من الأمور المهمة في التربية الأخلاقية، للأطفال هي أن يتجذر السلوك الأخلاقي في نفوسهم حتى يصبح كالعادة. وليس المراد من كلمة العادة هنا هو التكرار الأعمى من غير معرفة الهدف أو المضمون. بل المقصود من ذلك هو غرس حب الخير في نفسه لكي يبادر هو شخصياً في كل مرة لأداء العمل الصالح عن وعي ورغبة.
قراءة كامل الموضوع