ان من الغبن أن يلتجأ الآباء الى العصي في التأديب، دون اللجوء الى العقل واللسان.

التفقهُ في الدين / عن الامام الصادق (عليه السلام): لست أحب أن أرى الشاب منكم إلا غادياً في حالين: إما عالماً أو متعلماً ، فإن لم يفعل فرط ، فإن فرط ضيع، وإن ضيع أثم، وإن أثِم سكن النار والذي بعث محمداً بالحق.

في عملية التربية، لا تحمل إبنك فوق طاقته فترهقه وتخرق به، ولا تترك الحبل على الغارب، وتدع إبنك يفعل ما يشاء دون أن تأمره بواجب أو تطلب منه عمل شيء وإنما أمر بين أمرين.

قد يكذب الطفل تحدياً لوالديه اللذين يعاقبانه بشدة، فهو يكذب هرباً من العقاب، أو قد يكذب عدواناً على أخيه الأصغر مثلاً، لأنه يغار منه لأنه يحظى بحب والديه فيتهمه بأنه هو الذي كسر المرآة أو أتلف المذياع، وسبب ذلك الكذب التفرقة في المعاملة بين الإخوة.

البلاء أسرع إلى المؤمن التقي من المطر إلى قرار الأرض.

فالزواج حاجة عاطفية للروح، وهو أيضاً تلبية وسد للحاجة الحميمية التي تضغط على كل من الرجل والمرأة، وليست السلامة في الهروب منها أو تركها، ولا في إقامة العلاقات غير المنضبطة إنما هي في الزواج الذي حلله الله تعالى وارتضاه.
فالزواج هو الارتباط الروحي ثم الجسدي بين الرجل والمرأة، وتعانق قلبين طاهرين في ائتلاف روحيهما، والحب هو أساسه، حيث يمزج بين روح المرأة والرجل فيتحدان حول القيم والأهداف.. قال مولى المحبين علي عليه السلام: "المودة تعاطف القلوب في ائتلاف الأرواح ...
قراءة كامل الموضوع

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): (إذا كثرت ذنوب المؤمن، ولم يكن له من العمل ما يكفرها، إبتلاه الله بالحزن، ليكفرها به عنه).

يهدد الأبوان في تربية الأطفال بشيء أحياناً غير قابل للوقوع مثل: قطع الإذن، ولهذا يجب الاجتناب عن تلك التهديدات التي لا أساس لها.

لم يولد "عليّ" ليموت بل ليــخط على جبين الخلود صورة الانسان الكامل ومظهر العدل الالهي ..

وعن مولانا الباقر عليه السلام:
"إذا أراد احدكم ان يتزوج امرأة فليسال عن شعرها كما يسأل عن وجهها فإن الشعر أحد الجمالين". وسائل الشيعة ج14.

ورد عن النبي (صلى الله عليه وآله)، أنه من البر كتمان المصائب، والأمراض، والصدقة، إلا في بعض الحالات حيث لا يمكن الكتمان، أو لا بد من الإظهار، كإعلام الناس بموت فلان ليؤجروا في تشييعه، أو إعلامهم بمرضه لإرشاده إلى الدواء.

مِنْ بعضِ الصِّفاتِ البارِزَةِ على أخلاقِ الجاهِلِ هُوَ ادِّعائهُ المعرفةَ والعِلمَ في كُلِّ ما يُسألُ عَنهُ، ويحكُمُ على الأمورِ والأشخاصِ بصورَةٍ ارتجاليّةٍ مِنْ دونِ دراسَةٍ ومَعرِفَةٍ، وتَراهُ يُنكِرُ على الآخرينَ مِن دونِ وَعيٍ لما يَقصُدونَ؛ قالَ الإمامُ الصَّادِقُ -عليهِ السَّلامُ-: (مِنْ أخلاقِ الجاهِلِ الإجابةُ قبلَ أنْ يسمَعَ، والمُعارَضةُ قبلَ أنْ يفهَمَ، والحُكمُ بِما لا يَعلَمُ).
قراءة كامل الموضوع