Logo
منذ 2 سنوات   نشر في  ٢٠٢٤/٠٦/٢٢ م
س/ مَن مؤلف كتاب (مقباس الهداية في علم الدراية)؟
ج/ الشيخ عبد اللّه المامقانيّ.
6 + 2 =
منذ 2 سنوات   نشر في  ٢٠٢٤/٠٦/٢٠ م
س/ مَن مؤلف كتاب (شرح البداية في علم الدراية)؟
ج/ الشيخ زين الدين بن علي العامليّ المعروف بـ(الشهيد الثاني).
7 + 4 =
منذ 2 سنوات   نشر في  ٢٠٢٤/٠٦/١٩ م
س/ مَن مؤلف كتاب (التحرير الطاووسيّ)؟
ج/ الشيخ حسن بن الشيخ زين الدين العامليّ (الشهيد الثاني).
6 + 1 =
منذ 2 سنوات   نشر في  ٢٠٢٤/٠٦/١٨ م
س/ مَن مؤلف كتاب (الوجيزة) في علم الدراية؟
ج/ الشيخ البهائيّ العامليّ.
6 + 6 =
منذ 2 سنوات   نشر في  ٢٠٢٤/٠٦/١٥ م
س/ مَن مؤلف كتاب (وصول الأخيار إلى أصول الأخبار)؟
ج/ الشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثيّ العامليّ.
6 + 9 =
منذ 2 سنوات   نشر في  ٢٠٢٤/٠٦/١٣ م
س/ مَن مؤلف كتاب (الرواشح السماويّة)؟
ج/ السيّد محمد باقر الحسينيّ الاسترآباديّ المعروف بـ(الميرداماد).
9 + 9 =
منذ 2 سنوات   نشر في  ٢٠٢٤/٠٦/١١ م
س/ مَن مؤلف كتاب (المقنعة)؟
ج/ الشيخ المفيد (رضوان الله تعالى عليه).
9 + 8 =
منذ 2 سنوات   نشر في  ٢٠٢٤/٠٦/١٠ م
س/ ما المراد من (التوثيقات العامّة)؟
ج/ التوثيقات العامّة يراد منها توثيق جماعة تحت ضابطة خاصّة وعنوان معيَّن.
4 + 6 =
منذ 2 سنوات   نشر في  ٢٠٢٤/٠٦/١٠ م
س/ ما المراد من (التوثيقات الخاصّة)؟
ج/ المراد من التوثيقات الخاصة التوثيق الوارد في حق شخص أو شخصين من دون أن يكون هناك ضابطة خاصة تعمّهما وغيرهما.
9 + 2 =
منذ 2 سنوات   نشر في  ٢٠٢٤/٠٦/٠٩ م
س/ ما القيمة العلميّة لكتاب (الضعفاء) المعروف بـ(رجال ابن الغضائريّ) عند العلماء؟
ج/ اختلفت نظرة العلماء حول الكتاب اختلافًا عميقًا، فمن ذاهب الى أنّه مختلق لبعض معاندي الشيعة أراد به الوقيعة فيهم، إلى قائل بثبوت الكتاب ثبوتًا قطعيًّا وأنَّه حجّة ما لم يعارض توثيق الشيخ والنجاشي، إلى ثالث بأنَّ الكتاب له وأنَّه نقّاد هذا العلم ولا يقدّم توثيق الشيخ والنجاشي عليه، الى رابع بأنّ الكتاب له، غير أنّ جرحه وتضعيفه غير معتبر.
قراءة كامل الموضوع read more
7 + 2 =
منذ 2 سنوات   نشر في  ٢٠٢٤/٠٦/٠٨ م
س/ ما تعريف علم الرجال؟
ج/ علم الرجال: هو ما يبحث فيه عن أحوال رواة الحديث ذاتًا ووصفًا، والمراد من الذات هو معرفة أسمائهم وأسماء آبائهم، كما أنَّ المراد من الوصف هو معرفة صفاتهم التي لها مدخليّة في قبول الحديث أو ردّه.
3 + 8 =
منذ 2 سنوات   نشر في  ٢٠٢٤/٠٦/٠٦ م
س/ ما المراد من (الضبط) في اصطلاح المحدّثين؟
ج/ المراد منه أن يكون الراوي حافظًا للحديث إن حدَّث من حفظه، ضابطًا لكتابه، حافظًا له من الغلط والتصحيف والتحريف إن حدَّث منه، عارفًا بما يختل به المعنى حيث يجوز له ذلك، وقد صرّح باشتراطه جمع؛ لأنَّه لا اعتماد ولا وثوق إلّا مع الضبط.
قراءة كامل الموضوع read more
4 + 3 =