Logo
Logo
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/١٦ م
السؤال: هل يجوز الإفطار في قضاء شهر رمضان بعد الزوال ؟
الجواب : لا يجوز الإفطار في قضاء شهر رمضان بعد الزوال ، ومن فعل ذلك وجبت عليه الكفارة ، وهي إطعام عشرة مساكين يعطي كل واحد منهم ثلاثة أرباع الكيلو غرام من الطعام فإن لم يتمكن صام ثلاثة أيام .
السؤال : هل الافطار المتعمد في قضاء شهر رمضان قبل الزوال يوجب الكفارة ؟
الجواب: لا يوجبها.
قراءة كامل الموضوع read more
7 + 6 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/١٥ م
السؤال: ما حكم التبرع بالدم في نهار شهر رمضان للصائم ؟
الجواب: يجوز لكنه مكروه مع حصول الضعف .
السؤال: متى يكره الصوم ؟
الجواب: يكره الصوم في موارد : منها الصوم يوم عرفة لمن خاف أن يضعفه عن الدعاء ، والصوم فيه مع الشك في الهلال ، بحيث يحتمل كونه عيد أضحى ، وصوم الضيف تطوعاً أو لواجب غير معين بدون إذن مضيفه ، وصوم الولد نافلة من غير إذن والده .
قراءة كامل الموضوع read more
3 + 7 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/١٤ م
شؤون النساء - 15 /// معالجة المرأة من قبل الرجل الأجنبي عنها
«إذا اضطرت المرأة - مثلاً - إلى العلاج من مرض ، وكان الرجل الأجنبي أرفق بعلاجها ، جاز له النظر إلى بدنها ولمسه بيده ، إذا توقف عليهما معالجتها ، ومع إمكان الاكتفاء بأحدهما - أي اللمس أو النظر- لا يجوز الآخر».
7 + 9 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/١٤ م
السؤال: ما حكم البعوض او الحشرات الموجودة في بيت الخلاء عندما تحط على جسم؟
الجواب: هي طاهرة الا اذا انتقل الى بدن الانسان عين النجاسة بسببها.
السؤال: يجري في بعض المصانع والمراكز تصفية المياه الزائدة ومياه المجاري إلى ماء زلال فهل يكون طاهراً؟
الجواب: لا تطهر المياه المذكورة بالتصفية وحدها بل لابدّ من تطهيرها بوجه آخر كالاتصال بالكرّ مع الامتزاج.
قراءة كامل الموضوع read more
4 + 2 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/١١ م
شؤون النساء - 14 /// حكم سماع صوت المرأه الأجنبية، وحكم إسماعه :
«يجوز سماع صوت الأجنبية مع عدم التلذذ الشهوي ولا الريبة ، كما يجوز لها إسماع صوتها للأجانب ، إلا مع خوف الوقوع في الحرام.
نعم لا يجوز لها ترقيق الصوت وتحسينه على نحو يكون عادة مهيَّجاً للسامع ، وإن كان محرماً لها».
قراءة كامل الموضوع read more
6 + 6 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/١١ م
السؤال: هل الموالاة واجبة في الصلاة ؟
الجواب: وهي واجبة في أفعال الصلاة ، بمعنى عدم الفصل بينها على وجه يوجب محو صورة الصلاة في نظر أهل الشرع ، وهي بهذا المعنى تبطل الصلاة بفواتها عمداً وسهواً ، ولا يضر فيها تطويل الركوع والسجود ، وقراءة السور الطوال ، وأما بمعنى توالي الأجزاء وتتابعها عرفا ، وإن لم يكن دخيلاً في حفظ مفهوم الصلاة ، فوجوبها محل إشكال ، والأظهر عدم الوجوب من دون فرق بين العمد ، والسهو.
قراءة كامل الموضوع read more
6 + 9 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/١٠ م
شؤون النساء - 14 ///
استحباب قيام الزوجة بشؤون البيت
يستحب للزوجة أن تقوم بخدمة البيت وتنجيز حوائجه التي لا تتعلق بالاستمتاع ، من طبخ وخياطة وتنظيف وغسل ملابس وغيرها ، ولا يجب عليها ذلك.
6 + 2 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/١٠ م
السؤال: هل السهو يبطل الصلاة اذا كنت اصلي مع الامام في الصلوات الجهرية؟
الجواب: اذا قرأ سهواً مع الامام لا تبطل صلاته.
السؤال: يحدث معي حالات سهو غريبة فبماذا تنصحوننا لحل هذه المشكلة ؟
الجواب: حاول التذكر في الصلاة بالابتعاد عما يشغل البال واختيار المكان والزمان المناسب وعدم النظر الى هنا وهناك فليكن نظرك الى موضع السجود في حال القيام مثلاً .
قراءة كامل الموضوع read more
3 + 4 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/٠٩ م
شؤون النساء - 13 /// رضاعة الصبي الطبيعية
«ينبغي للصبي أن يرضع بلبن أمه ففي النص (ما من لبن رضع به الصبي أعظم بركة عليه من لبن أمه) ، ويحسن إرضاع الولد واحداً وعشرين شهراً ولا ينبغي إرضاعه أقل من ذلك ، كما لا ينبغي إرضاعه فوق حولين كاملين ، ولو اتفق أبواه على فطامه قبل ذلك كان حسناً».
قراءة كامل الموضوع read more
2 + 1 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/٠٩ م
السؤال: هل يجوز أصحاب الديانات السابقة من الكتابيّين ، ودخول الكفار من غيرهم ، المساجد ودور العبادة الاسلامية ؟
الجواب: لا يجوز على الأحوط دخولهم في المساجد ، وأما دخولهم في دور العبادة وغيرها فلا بأس به.
السؤال: ما هو حكم من دخلت المسجد ونسيت انها حائض وبعد ذلك تذكرت وخرجت من المسجد؟
الجواب: لا شيء عليها.
قراءة كامل الموضوع read more
9 + 2 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/٠٨ م
شؤون النساء - 12 /// لا يجوز للمرأة مداعبة عضوها التناسلي حتى تبلغ ذروة اللذة فتنزل ، ويجب عليها الغسل إذا بلغت ذروة اللذة وأنزلت فخرج ذلك السائل الى الخارج ، ويجزيها غسلها هذا عن الوضوء.
8 + 7 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٣/٠٨ م
السؤال: متى يصدق تعلق الزكاة بالغلات ؟
الجواب: تتعلق الزكاة بالغلات حينما يصدق عليها اسم الحنطة أو الشعير ، أو التمر أو العنب ، إلاّ أن المناط في اعتبار النصاب بلوغها حده بعد يبسها ، حين تصفية الحنطة والشعير من التبن ، واجتذاذ التمر واقتطاف الزبيب ، فاذا كانت الغلة حينما يصدق عليها احد هذه العناوين بحد النصاب ، ولكنها لا تبلغه حينذاك لجفافها لم تجب الزكاة فيها.
قراءة كامل الموضوع read more
2 + 9 =