المادة 144 من قانون حمورابي
تتعلق بتأجير البيوت، وتنص على أن صاحب البيت لا يستطيع إخراج المستأجر قبل انتهاء مدة العقد المتفق عليها، وإذا قام بفعله فلن يحصل على أي مبلغ من المستأجر.
نص المادة 144:
إذا استأجر رجل بيتا من رجل آخر، ولم يمدد صاحب البيت المستأجر قبل انتهاء مدة عقده، فإن المستأجر ليس عليه أن يجدد عقد البيت، ولا يحق له أن يطلب مالا.
قراءة كامل الموضوع

معظم المصادر إلى أن الخان بُني في عام 1774م (1188هـ) خلال عهد الوالي العثماني سليمان باشا الكبير، ليكون محطة استراحة للزوار والقوافل المتجهة إلى كربلاء.
*أصول أقدم: كشفت تنقيبات أثرية عام 2008 عن وجود طبقتين أثريتين تنتميان إلى عصرين مختلفين، الطبقة السفلى تعود على الأرجح للعصر العباسي (221-279هـ)، حيث عُثر على لقى خزفية وزجاجية وأجزاء من جرار بيضوية الشكل عليها علامات باللون الأسود وشكل الصليب المعقوف، مما قد يشير إلى وجود سكان من الحيريين المسيحيين قبل اعتناقهم الإسلام.
قراءة كامل الموضوع

حمام الملكة ماري في إدنبرة، اسكتلندا، الذي يعود تاريخه إلى حوالي 1560، هو مثال نادر وملحوظ على الهندسة المعمارية في القرن السادس عشر. هذا المبنى المكون من طابقين يمثل معلمًا تاريخيًا فريدًا من الفترة.

النعي السومري لم يكن مجرد كلمات تُقال في لحظات الوداع بل كان طقسًا مقدسًا يرافقه البكاء واللحن الحزين الذي ينبعث من أوتار القيثارة السومرية هذه الألحان التي كانت تصدح في جنائز الملوك والعامة على حدٍّ سواء تعكس فيض المشاعر الإنسانية التي لا تتغير مع مرور الزمن وما زالت النصوص السومرية تحمل لنا شواهد من تلك الطقوس مثل مرثية سقوط مدينة أور التي صوّرت ألم الخراب وضياع المجد ومرثية جلجامش لصديقه إنكيدو حيث عبّرت عن الحزن العميق لفقدان الأحبة والخوف من مواجهة الموت
قراءة كامل الموضوع

اكتشاف مدينة أثرية ومقبرة تعود للعصر الهلنستي بعد انحسار مياه سد الموصل
أعلنت مديرية دائرة الآثار والتراث في محافظة دهوك، اليوم الجمعة، اكتشاف مدينة أثرية ومقبرة تعود للعصر الهلنستي بعد انحسار مياه سد الموصل.

مجموعة من الألواح الجصية عثر على اكثرها في مدينة سامراء بالاضافة إلى الكوفة واسكافي بني جنيد، يرجع تاريخها إلى القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي، زخرفت بعدة زخارف نباتية وهندسية بشكل بديع، وهي معروضة حالياً في المتحف العراقي.

مذبح توكلتي نينورتا الأول
عثر عليه في مدينة آشور منفذ من حجر الرخام، يمثل الملك في فعاليتين مختلفتين الأولى وهو واقف أمام الإله (نوسكو) إله النار المتمثل برمزه، علماً أن الضحية لا تقبل من الآلهة إلا إذا تم حرقها من قبل الإله نوسكو الذي يكون مسؤولاً عن حرق الذبائح، بينما يظهر في الفعالية الثانية الملك وهو يسجد أمام الإله نوسكو، محفوظ حالياً في متحف برلين.
قراءة كامل الموضوع

حصل المهندس البريطاني بيتر هانسن على جائزة الإنجاز مدى الحياة من ، تقديرًا لاختراعه الذي ساهم في إنقاذ حياة مئات الملايين حول العالم، بعدما ابتكر المركب الكيميائي المسؤول عن الرائحة الكريهة التي تضاف إلى الغاز الطبيعي لتنبيه الناس عند حدوث أي تسريب. ونجح المهندس البريطاني في ابتكار رائحة وُصفت بأنها (من أبشع الروائح على الإطلاق)، بحيث يمكن لأي شخص اكتشاف تسريب الغاز فور استنشاقها، إذ أن الغاز الطبيعي في صورته النقية عديم الرائحة.
قراءة كامل الموضوع

ساكيس ابيض الوجه وساكيس ذهبي الوجه، أو القرود ساكي، هي أي من العديد من قرود العالم الجديد لل جنس Pithecia فهي ترتبط ارتباطا وثيقا الى ساكيس الملتحي من جنس. Chiropotes مجموعة ساكيس “مناطقها تشمل شمال ووسط أمريكا الجنوبية، وتمتد من جنوب كولومبيا، على بيرو، في بوليفيا الشمالية. وإلى الجزء الأوسط من البرازيل.
قراءة كامل الموضوع

أختاره والده وريث لعرش الإمبراطورية الآشورية وهو أصغر أخوته
مما آثار غضب أخوته على أبيهم فأخرجته والدته خارج المدينة خوفا عليه
تزعم أخوته مؤامرة داخلية في البلاط الملكي وراح ضحيتها والدهم الملك سنحاريب
مما اضطر أسرحدون لخوض حرب أهلية ضد إخوته الذين حاولوا اغتصاب العرش واستمرت هذه الحرب ستة أسابيع
ونجح أسرحدون في هزيمة أخوته وتصدي المتآمرين وأعلن نفسه ملكًا على الإمبراطورية الآشورية الحديثة
قراءة كامل الموضوع

في سفوح جبال الهيمالايا النيبالية، تعيش قبيلة شجاعة من شعب جورونج، يخاطرون بحياتهم وهم يتسلقون المنحدرات لجني العسل من أحد أكبر وأخطر نحل في العالم، يعود تاريخ هذا التقليد إلى مئات السنين، ويحمل أهمية دينية وثقافية كبيرة للأشخاص الذين يعيشون هناك.
تضم القبلية نحو 200 شخص في الغابات الكثيفة، ومعظم السكان يزرعون الأرز والذرة والخضروات لاستخدامهم الخاص، لكن عملية الصيد تكون مرتين فقط في العام، يخرجون للغابة بالحبال والسلالم الخشبية، ويصعدون الآف الأميال بدون تأمين لمواهة لدغات النحل البري.
قراءة كامل الموضوع

يقول حمورابي 1792 - 1750 قبل الميلاد في المادة 168 من قانونه:
(إذا قرر رجل أن يحرم ابنه من الإرث وقال للقضاة أريد أن احرم ابني من الإرث، فعلى القضاة أن يدرسوا سلوكه، فأذا لم يقترف الابن اثماً كبيراً يستوجب حرمانه من الإرث، فلا يحق للوالد حرمان ابنه من الإرث)
ويعود حمورابي لنفس الموضوع في المادة 169 من قانونه:
(إذا اقترف الابن اثماً كبيراً يستوجب حرمانه من الإرث، عليهم أن يعفوا عنه لأول مرة وإذا اقترف اثماً كبيراً للمرة الثانية يحق للوالد أن يحرم ابنه من الإرث)
قراءة كامل الموضوع