جواز قراءة القران كما هي القراءة المتداولة حيث قال الشيخ الطبرسي (رحمه الله) : إن الظاهر من مذهب الإمامية أنهم أجمعوا على جواز القراءة بما يتداوله القراء بينهم من القراءات ، إلا أنهم اختاروا القراءة بما جاز بين القراء ، وكرهوا تجريد قراءة مفردة .

قال تعالى : {وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} [هود : 8]
في روايات عديدة وصلتنا عن أهل البيت(عليهم السلام) أنّ الأُمّة المعدودة تعني النفر القليل ، وفيها إِشارة إِلى أصحاب المهدي(عليه السلام) وأنصاره ، وعلى هذا يكون معنى الآية : إِذا ما أخرنا العذاب عن الظالمين والمسيئين إِلى ظهور المهدي وأصحابه..
قراءة كامل الموضوع

اصطلاحات الضبط هي عبارة عن رموز اصطلاحيّة، أدرجها علماء التجويد تسهيلاً على القارئ. وهي ليست موجودة في جميع المصاحف، بل تختلف بين مصحف وآخر، لذلك عمد العلماء إلى ذكر هذه الاصطلاحات في نهاية كلّ مصحف مع شرح وتعريف لها.

يعبّر الحق من صفات الكمال المطلق، وكل شيء يتصل بالله سبحانه هو الحق: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ} [التوبة: 33]، {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ} [طه: 114]، {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتَى} [الحج: 6]. بينما لا يمثّل الباطل الا الشيطان وكل ما يدعو اليه هو شر وفساد، كما اشار تعالى: {فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} [يونس: 32] .
قراءة كامل الموضوع

إنّ التكامل الحقيقي هوأن يسير الإنسان بإرادته وبمنتهى الإختيار والحرية.، ومثل هذا الإختيار هوما يميّز الإنسان عادة عن غيره من الكائنات الأُخرى، وإذا سلبت منه إرادته واختياره فكأنما سلبت منهُ إنسانيتهُ.

قال تعالى :

{هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ} [الرعد : 12] .

هل تعلم : ان السحابة التي تعلو ارتفاع 11 كم يمكن ان ترى من على بعد 400 كم (كالمسافة بين دمشق وحلب مثلا ) وعندئذ تظهر على الافق تماماً ، وان هذه السحب العالية تجلب موجات الحر في بلادنا ، خصوصاً في فصل الربيع (1).

_______________________

1- مجلة المعرفة المصورة ، العدد 21 ، ص326 .
قراءة كامل الموضوع

قال النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) : (إن أولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذكراً ، ونظروا فكان نظرهم عبرة ، ونطقوا فكان نطقهم حكمة ، ومشوا فكان مشيهم بين الناس بركة ...)

إن عيسى ابن مريم ولد طاهرا من طهارة (من أم بدون أب) كما يحصل في أمة النحل. و النحل أيضا طاهر يأكل طاهرا و يعطى العسل و غيره من المنتجات الطاهرة و عمله المنظم و الدقيق من وحى اللّه إليه كما أوحى إلى الأنبياء و المرسلين الأطهار و منهم عيسى ابن مريم.
فالعسل شفاء و يطهر الناس من الأمراض و الأسقام.
و الوحى تطهير لهم من الشرك و الأوهام.
قراءة كامل الموضوع

ان القرآن لم تجمع آياته حسب نزوله، بل كان ترتيب الآيات يتم استناداً إلى مناسبات معينة بتعيين من رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) وبأمر من الباري سبحانه.
(ومن تلك المناسبات مثلا رعاية الأولوية وأهمية الموضوعات).

{يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (4) إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا } [المزمل: 1 - 5]
هذه الآيات تبيّن أهمّية إحياء الليل بالعبادة وقراءة القرآن عندما يكون الغافلون نياماً، وكما أشرنا من قبل فإنّ العبادة في الليل وبالخصوص عند السحر لها الأثر البالغ في تصفية الروح وتهذيب النفوس والتربية المعنوية للإنسان وطهارة القلب وإيقاظه وكذا في تقوية الإيمان…
قراءة كامل الموضوع

تمثل السورة جزء من آيات القرآن الكريم .. والكلمة جاءت من "سور" التي تعني الحائط الذي يحيط بالمدينة ، وبذلك تكون السورة الحصار الذي يفصل آيات معينة عن نظيراتها في سور اخرى.

أسماء أعضاء بدن الانسان في القرآن الكريم
الآذان- الاذقان- الارحام- الاصلاب- الاعناق- الافئدة- الامعاء- الانف- البدن- البنان- الجلود- حبل الوريد- الحناجر- الدم- الرأس- السوءات- "سوءة: عورة"- الاصابع- الصدر- الظهر- العطف- القلب- اللحم- المضغة- الوتين- الارجل- الاعقاب- الاعينُ- الافواه- الانامل- الايدي- البطن- الجيد- الحلقوم- الخُرطوم- الرّقاب- الظفر- العضد- العظام- العُتق- الشّفة- الكعبين- الوريد.
قراءة كامل الموضوع