إنّ الإنسان في ساعات ولادته لا يعلم شيئاً قطعاً ، وحتى‏ المعلومات الفطرية ليست فعالة ، وعندما يعرف نفسه ويصبح مميزاً يتحسس المعلومات النظرية ويدركها بلا معلم أو استاذ أو حسٍ أو تجربة ، وإلّا فكيف يمكن القول بأنّ الإنسان يعلم كل شي‏ء حتى‏ بوجوده الذاتي- بالتجربة وأمثالها >

ما الفرق بين (الكَره) و (الكُره) ؟ : لا فرق بين اللفظتين وتعنيان الإباء والمشقة .ولكن لفظة (كَرهاً ) بفتح الكاف يظهر أنه المشقة التي لا يريدها صاحبها ، مثل قوله تعالى :{وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا} [الرعد : 15].أما (كُرهاً) بضم الكاف ، تتضمن المشقة ولكن صاحبها رغم مشقتها يفعلها وهو راض عنها ، مثل المرأة ، وقتال المجاهد ، يقول تعالى :{وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا} [الأحقاف : 15].
قراءة كامل الموضوع

يقول الخبير الفرنسي جول لابو:
أيها الناس دققوا في القرآن حتى تظهر لكم حقائقه فكل هذه العلوم والفنون التي اكتسبها العرب وكل صروح المعرفة التي شيدوها انما اساسها القرآن . ينبغي على اهل الارض على اختلاف الوانهم ولغاتهم ان ينظروا بعين الانصاف الى ماضي العالم ويطالعوا صحيفة العلوم والمعارف قبل الاسلام ويتعرفوا بان العلم والمعرفه لم تنتقل الى اهل الارض الا عبر المسلمين الذين استوحوا هذه العلوم والمعارف من القرآن كانه بحر من المعارف تتفرع منه الانهار .
قراءة كامل الموضوع

روى جمع كبير من صحابة النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حول غزوة تبوك: أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خرج إلى تبوك واستخلف علياً فقال: أتخلفني في الصبيان والنساء؟ قال: «ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه ليس نبيّ بعدي»
هذه الرواية احدى ادلة الشيعة على خلافة علي (عليه السلام)
قراءة كامل الموضوع

لماذا جاء دحو الارض بعد السماء في القرآن ؟.
معناه أن الله خلق الأرض قبل السماء غير أنه لم يدحها فلما خلق السماء دحاها بعد ذلك ودحوها بسطها ومدها عن الحسن وعمرو بن عبيد وقد يجوز أيضا أن لا يكون معنى ثم وبعد في هذه الآيات الترتيب في الأوقات وإنما هو على جهة تعداد النعم والتنبيه عليها والإذكار لها كما يقول القائل لصاحبه أ ليس قد أعطيتك ثم رفعت منزلتك ثم بعد هذا كله فعلت بك وفعلت وربما يكون بعض ما ذكره متقدما في اللفظ كان متأخرا لأن المراد لم يكن الإخبار عن أوقات الفعل وإنما المراد التذكير .
قراءة كامل الموضوع

قال الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام: «البيت الذي يُقرَأُ فيه القرآن ويذكَرُ الله عزَّ وجلّ فيه تكثر بركته، وتحضره الملائكة، وتهجره الشّياطين، ويُضيء لأهل السّماء كما تضيء الكواكب لأهل الأرض. وانّ البيت الذي لا يُقرأ فيه القرآن ولا يُذكر الله عزّوجلّ فيه تقلّ بركته، وتهجره الملائكة، وتحضره الشّياطين»
قراءة كامل الموضوع

يقول: كينت غريك الاستاذ بجامعة كمبريج:
لم يستطع احد طوال القرون الاربعة عشرة الماضية، منذ نزول القرآن "الكريم"وحتى الان، ان ياتي بكلام يشبه كلام القرآن الكريم"القرآن الكريم" ليس كتاباً مختصاً بعصر معين بل هو ازلي يمتد لكافة العصور، ومهما ظل العالم والوجود فان جنس الانسان يمكنه ان يجعل هذا الكتاب دليلاً له ويعمل وفقاً لتعاليمه.اما لماذا كون القرآن "الكريم" اولي ولا يعتق ويبقى دليلاً للانسان ما عاش،فذلك لاحتوائه على كل صغيرة وكبيرة وليسهناك شيً لم يأت في القرآن "الكريم". وتاكدت ان تاثير…
قراءة كامل الموضوع

يقول المفكر والفيزيائي الالماني المشهور آلبرت انشتاين:
القرآن "الكريم" ليس بكتاب جبر او هندسة او حساب، بل هو مجموعة من القوانين التي تهدي البشرية الىطريق السوي، الطريق الذي تعجز اكبر النظريات الفلسفية عن تقديمه او تعريفه .

ما هو المقصود من (جلود) بصيغة الجمع في قوله تعالى : ال تعالى : {حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [فصلت : 20].
الظاهر أنّ المقصود بذلك هو جلود الأعضاء المختلفة للجسم ، جلد اليد والرجل والوجه وغير ذلك.
أمّا الروايات التي تفسّر ذلك بـ «الفروج» فهي في الحقيقة من باب بيان المصداق ، وليس حصر مفهوم الجلود في ذلك .
قراءة كامل الموضوع

يقول الخبير الالماني بشؤون الشرق السيد بلر:
لغة القرآن "الكريم" افصح لغات العرب، واسلوب بلاغته قد صيغ بطريقتة يجلب بها الافكار نحوه. للقرآن "الكريم" مواعض واضحة لن تجد لها في المستقبل القريب من يعارضها، وكل من يتبع هذا الكتاب جيداً بحياة هادئة ومناسبة .

يقول الفيلسوف الفرنسي المشهور فرانسوا ماري فولتر:
أنا على يقين انه لوتم عرض القرآن والانجيل على شخص غير متدين لاختار الاول اذ ان الكتاب –الذي نزل على صدر- محمد "ص" يعرض في ظاهره افكارا تنطبق وبالمقدار اللازم مع الاسس العقلية. ولعله لم يوضع قانون كامل في الطلاق مثل الذي وضعه القرآن .
قراءة كامل الموضوع

يقول جوزيف آرنست رنان، الفيلسوف الفرنسي المعروف:
تضم مكتبتي آلاف الكتب السياسية والاجتماعية والادبية وغيرها والتي لم اقرأها اكثر من مرة واحدة، ومااكثر الكتب التي للزينة فقط ولاكن هناك كتاب واحد تؤنسني قراءته دائما وكتاب المسلمين القرآن. فكلما احسست بالاجهاد واردت ان تنفتح لي ابواب المعاني والكمالات، طالعت القرآن حيث انني لااحس بالتعب او الملل بمطالعته بكثرة. لو اراد احد ان يعتقد بكتاب نزل من السماء فان ذلك الكتاب هو القرآن لاغير، اذ ان الكتب الاخرى ليست لها خصائص القرآن.
قراءة كامل الموضوع