في أحد شوارع باريس الباردة، كان هناك رجل لا يملك من الدنيا إلا ظل جدار يستره، وكلب صغير يدفئه. مشهد إنساني بامتياز: مشرد يحضن جروه كأنه كنز لا يقدر بثمن، يطعمه من كسرة خبزه، ويشاطره غطاءه المرقع، وينام وهو يشعر بأمان مزيف لأن هناك كائناً صغيراً يثق به.
وفي صباح يومٍ لا يختلف عن غيره من أيام القسوة، باغتته سيارة فارهة تحمل شعار "منظمة حقوق الحيوان". نزل منها أشخاص أنيقون، نظيفو الأيدي، مرتاحو الضمائر. لم ينظروا إلى الرجل إلا كجزء من الأثاث البشري المهمل. كان هدفهم الوحيد: إنقاذ الكلب من حياة التشرد! وفي لحظات، تحول الحلم الصغير للرجل إلى كابوس حقيقي. أخذوا الجرو منه وهو يصرخ ويبكي، صراخ رجل فقد أغلى ما تبقى له في الحياة.
المضحك في الأمر - إن صح أن نسميه ضحكاً - أنهم لم يخطفوا الرجل! لم يروا فيه إنساناً أولى بالإنقاذ. لقد أخذوا الكلب المشرد، وتركوا الإنسان المشرد كما هو. وكأن التشرد عيب يلوث فراء الكلب، ولكنه قدر لائق بجلد الإنسان!
والمضحك المبكي أن الفيديو انتشر كالنار في الهشيم على منصات التواصل. تعاطف الآلاف مع منظر الرجل وهو يبكي وحيداً. ثارت ثائرة المشاعر الافتراضية. وهنا، تدخلت العاطفة البشرية لتصحح خطأ العاطفة المنظمة. أعادوا الجرو إلى الرجل... ثم تركوهما معاً في الشارع كما كانا! وكأن القضية حُلت بإعادة الجرو إلى صاحبه، دون أن يتغير شيء من واقع التشرد والبؤس.
أليست هذه هي المفارقة العجيبة؟ يبكون على كلب لأن نومه على الرصيف مؤلم، ويرضون لإنسان أن يبيت على نفس الرصيف! يريدون للجرو بيتاً دافئاً وأسرة تحتضنه، ولا يبالون أن يبقى الرجل بلا مأوى ولا عائلة.
إنها مشاهد تذكرنا بأن الإنسانية أحياناً تفقد بوصلتها. تضيع الأولويات في زحمة العواطف الانتقائية. ننشغل بإنقاذ الحيوان وننسى الإنسان الذي يرعاه. نرقص طرباً لعودة الجرو إلى صاحبه، ولا نتحرك لتوفير مأوى لهما معاً.
ربما كان الرجل في هذه القصة هو الضحية الأكبر. ضحية الفقر، وضحية البرد، وضحية منظمة "أنقذت" كلبه وتركته يبكي، وضحية منصة تواصل "أنقذت" المشهد وعادت فتركت القضية كما هي.
إنها صورة موجعة من صور هذا الزمن... حيث يختطف الكلب باسم الرحمة، ويترك الإنسان باسم القدر!